第899章 干涉，轉世僧
險道神，自號「迷地教主」。
其乃昔日銀河倒掛，洪水沖毀城郭道路，及其地府蒿里的返魂之途時，使得千萬溺水陰魂因無家可歸，無路可走，使迷途。歧途。險徑的靈性凝結，從而誕生的一尊地祇。
此神非後天祭祀，又或者陰靈成就，乃是先天所生一點靈明在感受幹天坤地執行中不可避免的岔路之機而生。
季明在大雲浮山下禁山降服此神後，沒有給予其自由，即便是一丁點的自由也沒給予，反而是將寅陽金符種入其體內，牢牢的壓制其身中地元神意識，數年之後更是施以太平山最狠毒的「懸絲弔影禁」。
即便是他如今的地位，從太平山上府取來施展此禁的神符，也要受到諸多非議，於名聲有礙，但是季明依然如此做。
只因他發現險道神的歧路大神通，可干預諸法運轉，於他修行有溢。
起初，他倒未將歧路大神通和寶眼上的嘗試聯絡起來，而是感覺此神通可以輔助自己新練成的渾圓如意身。
此佛門肉身之術中的本元變化在於道髒。大轉輪寶頂骨內的撥轉之意，此意可將身。神。意全數撥轉，使三者擰成一股，牢不可分。
也是因領悟這一法意，季明才在渾圓如意身的基礎上，繼續開發出來了法意之術——圓融身。
在古化功被困於霧幕之內，並於劫後受押於豐囷山內，季明特意前去古化功那裡拿到了完整的，可練到神通的元陽童子功。
事實也證明他在此術上的感悟，此術練至神通「三頭六臂」，關鍵就在於這大轉輪寶頂骨內的撥轉之意，從元陽童子功那直抵法意真詮的「常轉篇」內的話來說，便是「轉法輪破迷障，入圓融證神通。」
其實從大轉輪寶頂骨這個道髒名字也能窺見這一點，很多時候道理就在眼前。
當季明降服險道神，並對其神通妙用產生興趣後，便在想可否將神通施加於大轉輪寶頂骨上，加速其中撥轉。
在歧路神通的影響範圍內，兩點間最「直」的路徑，將會被拉長。彎曲。折迭，或憑空生出無數歧路幻影，而這個路徑不限於真實的道路，像念頭在心意和肉身之間的傳遞也是一種路，又比如視線在眼和注視物件之間也算路。
如此一來，大轉輪寶頂骨和『身。神。意』之間的撥轉之聯絡，是否也是在兩點間的一種路。
這種奇思妙想當初只是一剎那的事情，但季明花了數月時間推算嘗試，事實也證明這是季明一個毫無預兆的臆想，一種離奇的痴夢。
從嘗試的結果來看，大轉輪寶頂骨和『身。神。意』之間的撥轉之聯絡，並不能單純的想像為道路，從而去折迭，去加速，來實現渾圓如意身的快速精進。
不過在嘗試後，也讓季明更加了解險道神。
在那個時候，季明雖然沒有放過險道神的打算，但也不曾產生施加懸絲弔影禁的念頭。
直到閉關第三四年的時候，那是元闢如意已快要祭煉純熟，他正在整理元闢如意如何挖掘寶眼功效的思路時，模糊產生的一個想法。
而在其後幾年裡，未濟如意靈光將【卵】字調回到未成字之前的狀態，但是在種種干涉之下，寶眼仍是「固執」的形成【卵】字，這時心中的那個想法才逐漸清晰起來。
歧路神通既然能扭曲任何「路徑」，那麼寶眼內靈機從吸收到凝聚成字的固定路徑，便也可能受起影響。
這就如同他當初和險道神鬥法，施法念頭從心神內誕生，等此念傳達到肉身時，被歧路拉長，導致法術遲遲不能施展一樣，箇中的法理實是有共通之處。
具體而言，這相當於靈機凝聚成字的玄妙路徑中引入不確定性和可變性。
當這個想法確定後，關於其中的種種推演便一發不可收拾，也是那時候，為了險道神更受控，季明直接將寅陽金符種入其體內，另外又加上了懸絲弔影禁這重保險。
其後種種調伏之下，使險道神先天一點靈明終日渾噩，成為他手中傀儡一般存在。
雖說這樣仍不算絕對保險，但季明還是絕定冒險採用險道神的歧路神通進行嘗試，這個過程出乎意料的順利，寶眼內形成的字終於開始改變，遺憾的是險道神即便有媲美五境胎靈的道行，但是在幾次干預寶眼結字之後，六臂詭身之上出現早衰之象。
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