見到季明和財虎禪師的到來，一目國人紛紛微睜眼。
季明發現這些一目國人之間的交流，似乎是透過豎目開闔間的微弱光芒，又或是蛇尾在地面劃出蘊含資訊的痕跡，極少發出聲音，整個城中都瀰漫著一種深沉的。近乎冷酷的寧靜。
在季明和財虎禪師繼續遊覽時，此刻在鬼國巨城的深處，在形如古篆「險」字的參幽殿前，已經聚集了數十位一目國重要成員。
對於正道仙這位意圖勾連陰陽路權的訪客，鬼國內部存在著截然不同的態度，這也是季明和禪師此刻仍在城中的原因之一。
這些在此議論的國人，個個尾端上都套著寶箍，各樣材質都有。
這些不同材質的寶箍，代表他們所修行道法的不同，而其中尾箍越多，也就表明地位越高，其中以七環之箍為最。
一位一目國人盤身在此，蛇身微微遊動，尾上所套的五環銀箍摩擦著地面，發出細微的聲響，其見議論不休，俱難說到重點，於是出聲說道：「天地大路，陽顯陰隱。
此仙之廟碑，立陽間節點，記靈機變遷，暗合地脈幽冥，乃是標記道痕爾。
他若能以此陽標來逆推幽徑，或許可以補全我等對「魂魄陰靈自發歸流路徑』認知之空白，可於地府陰律中增添「自然導引』之新規，此乃中陰道法之進益。」
話音才落，另一位一目國人贊同的補充，「魂魄歸流之旅，非僅受地府陰間的引導，亦受生前執念。坤元厚土之氣，及其惡法邪煞所牽。
那位仙家之廟碑網路，若是真能廣泛記錄陽間陰魂徘徊留世之軌跡，並予以導引，或可與我等觀測到的法理相互參照，揭示陰魂在陰陽兩界巡遊的深層道理，此於完善陰司，大有裨益。」
在旁邊，一些一目國人面中豎目內光芒銳利，蛇尾盤踞穩固，顯然並不苟同此理。
「溟察鬼師，陰陽有序，各司其職。」
一位一目國人對那位五環銀箍的支持者冷聲道：「這引魂渡厄，乃地府蒿里的大神們，聯同我等鬼師依古法陰律而行，早已歷經萬劫檢驗。
此仙以陽間廟碑體系來涉足陰冥路徑，此舉看似有長遠便利之功，實則已經模糊陰陽界限。廟碑涉足仙凡，眾生日後定然都知這陽間廟碑可指引於死後陰路，從而輕忽陰司法度，自行其是，或為邪魔外道所乘，擾亂陰魂歸途，此責誰負？秩序之基，在於專一之權威，豈容陽間體系隨意滲透干涉。」「陰律如山，條款明晰，執行皆有所本。
廟碑指引縱有萬千玄妙，終究是一小仙所設，未經陰司敕封，更未受萬劫考驗。
其中指引若有偏頗，誤導陰魂歸途，釀成禍端，是按他所設廟碑規矩問責，還是依地府陰律懲處？此仙道行雖不曾通天，但野心實在不小，他日兩種法理若有衝突，以何者為先，必有一番爭論。」「糊塗！」
五環銀箍的溟察鬼師憤然說道：「天地之事，無有不變，變則通，不變則死，如此而已。
莫以為我等鬼國之民享受地府諸仙大能之優待，歷來都是千請萬求的被聘為「度厄鬼師」，以參贊陰陽機變，維陰司綱紀，如此便可以在功勞簿上永生永世的吃下去。
我等若不在地府諸仙大神前先走一步，多看數步，這鬼國熟知陰世法理的名頭一墜，來日這莫大輝煌頃刻間便是過眼雲煙。」
那反對的國人聽到此話，也是放緩態度，但是語氣仍就生硬，道：「何其急也，變化也不在一時一刻，我等在參幽殿前爭論，不就是為了讓這裡面的道理越辯越明。
退一萬步說，那正道仙之陰陽路權乃是未來不可不變之大勢，但是眼前仍有諸多艱難，這其中一些艱難我等可以幫他克服，但仍有許多艱難需要他自己克服。
就比如說其在大道上並無自成一家之法，這才是他證道的根基。
此外其習練《六甲靈飛策精之書》，以鍊形得道，此後還得習練《六丁策精秘術》，才能打破虛空，使陽神有成，如此形神相衡，這樣才可全證三味，肉身成聖。」
溟察鬼師注視著異見者們，道：「要是何事都能在事前考慮妥善，正道仙何必來向我鬼國投帖求賢。那路廟道碑體系何等精妙，在其求證大道之上開了一個好頭。
從古至今，多少位仙神在天上庸庸碌碌，千萬載也難開這樣一個好頭。」
「嗬嗬！」
一聲不陰不陽的笑聲傳來，尾上有六環血箍的一目國人說道：「觀正道仙之過往，可見其經歷甚為蹊蹺，曾被靈虛子降服不說，後來競降而復釋，並在南瀆古堙禁山內接觸禁忌。
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