「師兄費心。」
霖水君說著大禮相拜，不料早有無形大力虛架住他，令他無法下拜。
「你我之間還說這些。」
季明神色一肅，揮手說道：「去吧，去吧，咱們未來的日子還長著呢！」
洞中，一卷玉簡在季明面前被翻開，在季明真炁的撥動之下，一個個的符圖從玉簡上投入季明的心底，一場新的醮法儀式開始，幫助季明解讀其中法理。
這玉簡便是《太乙甲部真法》中的最後一篇—神星篇，因為季明所煉神將為玄冥星宿神將，所以他手中的為錢祖那一版，故曰：神星篇。礙日，或者可叫礙日神星。
這是最後一篇，涵蓋了金丹。胎靈，乃至於最後陽神的煉法。
只是將它從符圖中一點點解讀出來，便花費了季明大半年的時間，這個時候他才真正體會到符圖這個修行道學載體的必要性—所閱即所學。
為何現在才深有體會，因為在金丹。胎靈。陽神這三個境界裡，開始涉及到了已以性養命，以命攝性之道，這是修行的深水區，那所謂的性命之道了。
這樣的道理只可意會，難以言傳，而透過解讀符圖，直接將對性命的道理讓修士親身感受，從而可以意會。
在解讀之後，結合昔年元陽祖所著《丹書靈文解》中的高深篇文，還有祖師們的幾冊道書，季明心中又是一番感悟。
前者讓季明窺見元陽祖當年創立煉氣之道的心路。
那種繼往聖之絕學，於外丹之道後，再開一條通天大道的氣魄，此道徹底破開外丹成仙的門檻，使得天下萬民都可入道成仙，得享逍遙。
其心之仁，其行之聖，古今之中怕是難有第二人。
至於祖師們的道書，在季明手中的是六代中興之祖烏靈祖師，還有七代王祖師的道書。
這兩本道書並不重於修行，而是重於術，此術非是指法術，而是透過修行上的高深技巧，從而來實現境界上的突破。
比如金丹四境中「水火既濟，陰神開化」，這是金丹前期的功課，旨在遣使陽龍陰虎，在丹內執行龍虎之功，令陰神進一步壯大顯化。
祖師發現在這一功課中，可輔以赫赫雷音，促進這一功課加速修成，這就是修行中的「術」。
從對修行法理中的感悟中出來，季明拿著這一冊冊的道書，只覺沉甸甸的。
換作散人左道，便是煉成中上品之金丹，怕是也難有大進，不在於其它，只在於看不見前人之路，只如同盲人在後續修行上亂闖亂撞。
旁門大宗還算好些，有些前人留下的底子。
但其中多是正雜參半，哪些道理是好的，哪些道理是歪的，哪些道理是無用的，怕是請祖師下來，也難以正確辨清，這就是修行上的法障。
當然，季明認為這也是修行的魅力之一，有些歪理，它也能走通而得道，有些魔法，也可以借鑑而創新。
「肘後金晶透三關，玉液還丹養胎仙，
若得五行無滯礙，嬰孩脫殼在眼前。」
隨著金丹四境之中的一道丹訣念出，季明開始緩緩調伏五行—金。木。水。火。土。
初掌五行，這是金丹煉成後所擁有的能力，就像鳥兒善馭風，魚兒善潛水一樣，天生自通的一種本領，也是跳出五行，不在三界的最初狀態。
不過這個本領自然不能同法術一般強大，它需要適應。熟悉，再到提升和挖掘的這一個個階段。
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