花葉之上，四十八位修士和妖魔，一齊苦想起來。
寺名本是好取，但是金逐流一時興起，加上那兩個字首條件，讓諸修抓耳撓腮，最終還是胡來喜。血林主，還有烏斯藏各自取了三個名字。
胡來喜所取之名為龍象寺，佛門之龍象常喻『大根器者』，此名合乎諸修心意。
血林主取了海印寺之名。
所謂海印森羅常住用，此句意為佛智如大海澄明，能同時映現無量世界森羅永珍，森羅永珍雖有生滅變化，但是佛智之澄明恆常不滅。
此名又暗合蚩神子幻法無常，而佛智常在，可謂極其精妙。
烏斯藏則是取名金剛般若院，意為諸修在此求證金剛肉身。般若智慧，以期形神俱妙。
三個名字各有妙意，引來眾修誇讚不停，，可臺上的金逐流嘴裡磨牙似的，發出絲絲異響。
這般的情狀實是因為金逐流自己心中早早就想好了個寺名，只是沒有這三個名字有深度內涵，現在已是羞於出口，心中不由得又氣又惱。
季明聽到金逐流的磨牙聲，只覺異常好笑，這等的心性，若非自己對其有所謀求，如何能與自己同臺而坐。
面上不表，季明仍舊對金逐流寬和包容。
三個寺名之中，血林主所取之名最合他心意，於是當眾定下此名，並與眾修約定來年再論佛法，一場聲勢浩大的佛經會就此落下帷幕。
卻說千花洞中，黃躁子被金逐流法寶驚走於此，自感麵皮有傷，心中將金逐流，還有佛經會上的一干人等恨到極點，但是一直隱忍不發。
待寺中法會結束，便使自己心腹和弟子專候在山外，一一看清會上各色人物，悄悄的記下一份名單，好於日後逐個暗殺，略消心中仇恨。
在正式更名為【海印寺】的寺廟裡，眾修散去之後，倒是沒有冷清下來，越來越多的妖魔和修士慕名而來，在寺中剃度為僧，以求學得阿鼻二氣。
只是佛經會已經結束，季明不再講演此法，來晚的修士只能從那些聽法之人下手。
可惜旁人學得此法，莫不是以身家性命看待，所抄錄下來的阿鼻二氣，及其蚩神子講練竅門，俱是死守不傳，個個如此，竟無一個例外。
在這之後，寺中由此而引發了許多的事端，好在季明已定下清規戒律，又有剎骨夫人鎮守，才保得寺內不亂。
佛經會結束的數年內，西南二荒，乃至東邊平陽州，甚至更遠的地方，經會上產生的影響一點點擴散，蚩神禪師的名號正式的傳誦出去，為道佛兩家，及其旁門大宗所知悉。
然而，世上本無不透風的牆，蚩神子同靈虛真人的怨結也被有心人傳出，遠在太平山上都能聽聞到有人議論此事。
這事一傳，本已各自回去的楊幹，還有孟南，乃至於謝春池，在收到風聲之後，第一時間便逃離了本來居所，再未於天南道土中現身。
此時，季明沒有關注這種種後事。
如今他的本體真身，還有第二元神之身。蚩神子，已經齊齊的來到了那藏匿於東海之上的「蜃幻靈境」之中。
在靈境重重的迷雲幻煙之內，一座樓梭，還有一棟寶樓，正緊緊的挨著，寶樓之內，靜室之中，靈虛子播灑甘霖仙水，為蜃龍洗煉龍身。
他舍利瓶中的甘霖仙水已是不多，為蜃龍洗煉之後，再無多餘。
洗煉完畢，季明和蜃龍目光齊齊朝著一邊的鯰魚看去，這鯰魚被兩道目光盯著，緊張的吐了個水泡，對蜃龍說道：「恭喜新樓主得入此間，自此大道可期！」
