第646章 大師，變化論
季明面帶思索之色，對眾人說道：「既然說到了地煞變化，那咱們便斗膽論一論何為地煞變化？「
素素淺笑了一聲，她對修行上的高深道學一向極感興趣，第一個開口說道：「恆順地理，承天布宣，是謂」天罡」，諸天萬物能隨心變化，即天地之」道」變。
而地煞化是陰陽五行九宮八卦之」術」變。
所以天罡的道變和地煞的術數之化，二者是體和用的關係。
天罡變乃是本元變化，合三十六之數，而地煞則是外形變化也，合七十二之數。」
「此為變化總綱之言。」
李慕容聽得入迷，不由合掌說道：「天罡地煞便如佛門之中大乘小乘之說，如今蒼天在上，佛門只可修行小乘之道，渡己成佛，終是止於地煞變化。」
季明點了點頭，李慕如這話也是說明了佛門為何不敢提倡「眾生平等」的大乘佛法理念，那已經觸及到上蒼治世的根基。
「什麼本元和外形，說得過於玄奧。」
冷翠山也是放開了一些，說話不那麼文縐縐。
「要我來說，地煞變化代表「術」的極致，是「有為法」的巔峰，但終究囿於個體的限制，只是在『以術御物』的層面。
而天罡變化則是要我們個體同天地往來資訊，溝通陰陽，糾察和體悟自己同天地那部分契合的本元，最終抵達『合於道法自然』的無上妙諦。」
「妙哉！」
季明撫掌大讚道。
冷翠山的一番話有些深入淺出的意思，讓他產生許多感悟，對於自己六戊神罡也有了更深層次的理解。
六戊神罡的玄妙基於靈罡，從法術。一氣大擒拿手再到神通。六戊神罡，其中由淺至深的修行說到底都是因「靈罡」的積累而引起的質變。
其中無論結合六指法骨的奧妙，還有關於土木相爭的頓悟，都是引發最終質變的法門。
不過接下來的道路，還是得等大師出關，向其取經。
「我也就是個假道學，口頭上的功夫。」
冷翠山感受到靈虛子。靈姑，還有李慕如，乃至素素敬仰的目光，雖然心裡極為受用，異常舒爽，但又有些底氣不足，畢竟這都是紙上談兵。
「來，我給你們演法一番。」
冷翠山來了興致，將衣袍一解，搖肩晃頭，只見花鱗覆體，足化魚尾，額間伸出鳥爪，兩耳垂掛，既厚且圓。
他將尾一擺，便有浪潮於虛空湧聚，接著尾盤潮頭，作五心朝元之姿，整個流露出一種莫名道韻，目視其身，好似窺見海中無窮景象：颶風起處，水立成峰；濤聲裂空，有聞雷震；海平如境，雲水難辨。
冷翠山此等真身之上，盡顯水元之奧妙。
季明等人只是簡單的以目視之，便好像自身化於無量大海之內，水潤之意宣佈於周身，顯然冷翠山這是在施展一種極為高明的傳法之術。
冷翠山獨立虛空潮頭，喝道：「諸位道友，此時不悟，更待何時？」
季明坐立不動，陰神早已脫竅，化作一陣風，又變作一股塵，在冷翠山真身處繞了三匝，倏地一變，化作一股冷霧，落回了肉身之內，五行之水遁，自此一朝有悟。
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