須知我靈虛道兄算無遺策，窺你之過往只如掌上觀紋一般簡單，今日一遭是個印證，也是個警示。」
說罷，也不理睬紫珍散人，壽頭女一個跺足，化遁而走。
紫珍散人面上神色幾次變化，在窟下查探一番，取出被矇昧的銅鏡，又將那幾個逃逸的婦人找回，一一對照事情的經過，最後歎服的說道：「上蒼何薄於我天南散眾，竟使太平山再出一位教主人物。」
在嘆聲過後，紫珍散人思索再三，還是去信於伏背公。
信中將此事內情告之，望其再三斟酌，至於這援手之事，那便休要再提了。
他自己也得潛修蟄伏一陣，觀望此子將來的行事作風，好使自己不至於在無意中觸了對方黴頭，這就是他一直能儲存自身的訣竅之一。
黎嶺。
當寨中最後一點存糧耗盡，當爭奪水源的竹矛染上同族的鮮血，當孩童的啼哭因虛弱而喑啞，深重的絕望如同藤蔓纏繞住每個人的脖頸。
此時關於遙遠祖先遷徙的古老歌謠，開始在夜深人靜時被低啞地吟唱。
同時來自於北邊的道人們帶著許諾，以及某種高高在上，一如仙神般的憐憫，來到了這片土地上，來到萬千村寨中，給予蠻民們一絲的希望。
自稱州中陰吏的道人們，掐著手訣，搖著拂塵，來向蠻民們宣告：
只要放棄這片被真人降罪的旱土，沿著向北的路徑，向著水草豐美之地跋涉，抵達谷禾州的邊境，自然會有州中俗世官吏劃定土地安置。
宣告結束，道人們走了，留下了「避厄符」，也留下話來。
只有一寨蠻民全部下定決議，再築壇焚符，才會有人過來接引。
遷徙的念頭如同鬼火一般，在瀕臨崩潰的村寨中幽幽燃起，有人反對，也有人贊同，寨子裡炸開了鍋一樣，但是背棄祖靈的恐懼似乎更甚於飢渴。
年老的頭人張著一嘴的死皮，四處宣揚他粗淺而直白的智慧—北邊道人的話，可比山裡的水還滑！祖先的骨頭埋在這裡，我們的魂也得留在這裡。
五仙教中，教中的子弟已經放棄無意義的討論。
以一地之天災作為武器，這種層次的鬥法，他們只是下面被影響的人而已，與其浪費時間討論，不如探尋仙老們的想法。
在那處伏背公的靈宅裡，仙蟾公是法旨之事後，第一個主動上門造訪，他帶著教中集體一些意願過來，只是在此宅之中，伏背公早就已經離去。
在宅中，目前是浣紗娘娘和她幾個徒弟主事。
仙蟾老沒有因為伏背公的「躲避」而惱怒，教中因為嶺內旱災之事焦頭爛額，轉而對伏背公產生些許怨言，但是這還影響不了他仙蟾老的判斷。
他不認為勸服伏背公認栽服軟是個好主意，也不認為主動服軟會對當下的情況有所幫助。
仙蟾老心知這件事情才剛剛開始，那位靈虛子是否有能力操縱這次事件的走向，還未可知，而他只想要了解伏背公接下來的對策，並予以配合。
自二戰以來，他深知五仙教的人心，已經不起折騰了，現在更需要一個教主，不是幾個仙老。
在浣紗娘娘這裡，仙蟾老得到兩個訊息。
一個是伏背公前往九真之地，面見來自天上的妖神。
另一個就是伏背公的法寶。離斷鉤玉，還有她的寶器。寒魄珠，都被靈虛子以推佔之術算盡其中關竅，從而派人給一舉截走。
仙蟾老聽到兩個訊息，沉默了一盞茶的功夫，最後只是問道：「法寶被算的訊息有幾人知道？」
」！了知周所眾已是怕「
。道說娘娘紗浣
