腓特烈看懂了，沒錢。
窮人的孩子早當家，七八歲的孩子已經開始幹些力所能及的農活了，這樣的家庭沒辦法供養一個脫產的學生。
他問牧羊人：「那你也可以出去打工啊。」
牧羊人搖頭說道：「我是我們家最小的，不能離開。」
「我也不像種田那樣，冬天可以到城裡去，羊會死的。」
腓特烈一番詢問後明白了他們的傳統，家裡過不下去了，年長的孩子就出去討生活，留下最小的在家。
人口是重要的資源，但人口過多會造成不穩定因素，所以這裡的領主就想出辦法，一方面組織多餘的人口出去當僱傭兵消耗掉，還能賺些錢，另一方面確保人不會全跑光。
腓特烈不再提這一茬，問起山裡有什麼特產。
「山裡沒什麼。」牧羊人搖了搖頭，「這裡有的其他地方都有。」
他這輩子沒出過遠門，只覺得往日所見的東西在哪裡都很常見，加上往日商人們壓價的話術，心中不認為有什麼能稱為是特產的東西。
碗裡的那點東西吃得很快，牧羊人吃完後雙手合十閉著眼睛仰頭虔誠地說道：「感謝光明神指引韋森夫人讓韋森老闆找來伊莉莎白薯，讓我們能吃飽肚子，虔誠的信徒懇請您保佑韋森老闆。」
牧羊人祈禱完後對腓特烈說：「我們這裡前幾年開始種伊莉莎白薯，從那以後就沒那麼多人餓死了，女人有吃的奶水多孩子也好活下來，所以我家準備再生一個。」
「對了，聽神官說他們準備給韋森夫人封聖。」
韋森老闆眨了眨眼睛，好一會才想明白他說的「韋森夫人」是自己的奶奶。
當年伊莉莎白。馮。韋森老夫人去世時給腓特烈留下一盒寶石，腓特烈以此忽悠蘇菲夫人往東邊跑，沒想帶回了土豆，腓特烈就把土豆命名為「伊莉莎白薯」。
這個故事隨著土豆推廣而傳播，看來光明教會也意識到土豆的重要性，就把此事納入教會的宣傳之中。
腓特烈算了算，自己廣印《聖典》和建哲曼大教堂等功勞一個聖人頭銜是跑不掉了，關鍵是自己能不能活著封聖，要是奶奶也因此封聖，那韋森家族就是祖孫三代「四世三聖」，光明教會建立以來從未有過啊。
腓特烈不再想這事了，自己去年搞出的獨眼巨人事件還不算完，教會里暗流湧動，被捲進去沒有好果子吃。
晚餐吃完後，腓特烈和桑娜到隔壁牧羊人的女婿家休息。
腓特烈記得這個人，大前年在建築技能大賽上得了鋼筋工組第一名，腿有點不方便，穿的鞋子鞋底一邊高一邊低才能走路平衡。
他是個孤兒，不在家的時候房子就讓岳父岳母租給來往商人補貼家用。
讓腓特烈想不到的是這戶人家的床是一座箱床，這種床四周有厚厚的木板，夏天時可以拆下來，冬天安裝木板後成為一個大箱子。
箱床的起源無法考證，在赫爾維蒂聯邦和北方的農村很流行，經濟寬裕的人家裡會有，除了防風保暖外還能抵禦狼和熊等野生動物跑進家裡襲擊，戰俘們把它帶到了韋森州。
對木匠來說簡單的箱床也就釘幾塊木板和做通風口的事，而且周圍還能用來做櫃子放衣服等貴重的東西，有了這一層櫃子保溫後不用爐子也能在寒冷的冬天保持足夠的溫度。
當年腓特烈還推廣火炕，但是在木匠們學會了製作箱床後，得益於便宜的木板和鐵釘使得它迅速推廣，要從零開始學起的火炕就沒了市場。
現在韋森州城市和農村都有不少人家裡有箱床，一些地方甚至出現了由此衍生出的「膠囊旅館」。
這座箱床足以睡兩個人，中間放上隔板還能再睡一個孩子，有掛鉤可以掛個嬰兒的搖籃，甚至還有一盞小魔法燈。
腓特烈估計，那位老兄在比賽中得的獎金都用來打造這套豪華傢俱了。
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