“民生方面說完了，接下來再說一下文化。”
“弘治朝有文化嗎？嗯，自然還是有的。”
“而且，估摸著，整個弘治朝，唯一有點說法的，就只有這個文化了。”
“文化方面，先是，弘治元年三月癸酉：釋奠於先師孔子。”
“也就是祭祀孔子。”
“且，弘治朝，從弘治元年，一直到弘治十七年，都有官方的祭祀孔子的案例，並且，也時年多有修繕廟宇。”
“雖說孔家也不缺朱祐樘那點錢修繕廟宇。”
“同時，咱們概念之中，孔家也很那啥……正所謂，世修降表衍聖公。”
“但，就當時而言，孔家還是儒家代表。”
“你也別管什麼世修降表，儒家，就是在華夏大地紮根了兩千年，人家代表的就是一種文化，一種傳統文化。”
“我的確在批判朱祐樘各種政策，對文官簡直就是放野了。”
“但政策是政策，文化是文化……”
“咱們的確批判孔家的很多。”
“可孔家，也的確做出了貢獻，不說別的，就說孔家在經歷了蟎清之後，依舊藏著明朝各種官服，冠服，常服等……”
“光是這一點，我都可以稍稍抬一手，承認孔家有維護華夏衣冠的功勞。”
“還是那句話，功是功，過是過。”
“所以，朱祐樘這裡，釋奠於先師孔子，我也可以給他加點分。”
“不過，也僅此而已了。”
“接下來，說一下別的方面。”
“也就是，修書！”
“弘治朝有修書嗎？有的。”
“問刑條例本身是刑法，是政治，便不說了。”
“但也就在同一年，也就是弘治十五年的時候，同時還修成了一本書，名曰：《大明會典》。”
“明朝很多制度，乃至當時的物價，前朝物價等，都可以在大明會典之中找到。”
“如果要論性質的話，大明會典，應該屬於一種，明代規章制度型別的史書。”
“正如之前說的，大明會典之中，可以找到物價，也可以找到律法。”
“這本書，基本上就囊括了從洪武年間以來，所有制度。”
“包括宗人府，文職各衙門，武職各衙門等，都有較為詳細的解釋。”
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