“現在，我們在說一下宣德朝的文化方面。”
“毫無疑問，朱瞻基的個人文化方面，必然能夠達到【夯到爆】，個人能力太突出了，單是繪畫技藝方面，可不是誰都能被列為‘神品’的。”
“至於別的方面，朱瞻基在文化上是否有什麼貢獻？或者說，宣德朝的文化，是否能夠有說法呢？”
“有的，這方面的確是有的。”
“朱瞻基本身擅長畫畫，所以，他就在宮中將這個喜好發揚光大，他改革並完善了畫院制度，網羅天下畫師，促成了“宣德畫院”的鼎盛，名家輩出。”
“當然，也不僅僅是畫作方面。”
“宣德一朝的青花瓷，也格外出名。”
“當然，這就涉及到文玩界了。”
“在文玩界中，明朝瓷器，最貴的應該是成化的鬥彩雞缸杯。”
“然後，就是宣德朝的青花魚皂紋了。”
“而這些，都還是有價格的。”
“現代文玩界中，延續著一種說法，是為：青花貴宣德，彩瓷貴成化。”
“朱瞻基雖然沒有編撰類似於永樂大典這種東西，但，在文化上，朱瞻基的分，必然不低。”
“況且，之前還說過改革科舉方面的制度。”
“這也是文化方面。”
“之前的所謂南北榜，的確是朱高熾提出來的，但也的確是朱瞻基實施的。”
“這份功勞，可以算在朱高熾頭上，但同樣也要算在朱瞻基頭上。”
“更別說，朱瞻基還將南北榜細化成了‘南、北、中’三個榜單，比例約為，南55%，北35%，中10%，並且正式推行。”
“而這種制度，幾乎也延續了朱瞻基後整個大明朝。”
“可以說，大明朝中後期那些熟知的各種制度，稱呼等，有很大一部分都是源自宣德朝。”
“所以，文化方面，算上朱瞻基個人的藝術造詣，完全可以給到【夯】！”
“至於外交方面……”
“外交方面，自然也還是延續著永樂時期的強硬。”
“像周邊國家，如同哈密回回，滿剌撒丁，占城，琉球，爪哇，瓦剌等，幾乎是每年都來。”
“這些屬於是距離大明很近的國家……”
“其實從另一個角度來看，正是因為將這些傢伙給打服了，他們才每年朝貢，且，朱瞻基也懶得繼續往外打了……”
“畢竟，人家都服了，那還打什麼？也沒有理由去打。”
“而除此之外，海外還有許多國家，並沒有按時上貢，這可以是某種藉口，也可以是某種事實，反正，宣德五年的時候，朱瞻基就以多番不來朝貢為理由，再次讓鄭和出海。”
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