“當然，話又說回來，到底是不是楊榮，也不確定。”
“因為《勝朝彤史拾遺記》內的對話內容終究是毛奇齡虛構出來的，與原本歷史上的對話內容肯定不一樣。”
“他只是按照邏輯思維與人設，去進行創作，推測出一種可能的對話情景。”
“可不管多符合人設，但虛構就是虛構。”
“甚至很有可能，贊同廢后的就根本不是楊榮呢？也有可能是楊士奇，夏原吉。”
“具體真相如何，已經不得而知。”
“這五個人中，能排除的，可能就只有始終沉默附和的張輔，以及當了幾十年老幹吏的蹇義。”
“張輔是武勳，參加這次討論的目的大機率是因為他的身份與地位擺在那，不來不行，但來了也只是聽聽，壓根不可能去插手什麼皇家鬥爭。”
“而蹇義，也是因為資歷擺在那，從洪武時期一直到宣德時期，真就像是流水的皇帝，鐵打的蹇義。”
“再者，他又是巴蜀地區的人，利益糾紛壓根落不到他頭上。”
“蹇義的情況，基本上屬於，權力鬥爭落不到他頭上，利益劃分他也吃不上一口。”
“換個詞來說，蹇義就是純混子。”
“當了幾十年的尚書，結果名氣與知名度還沒人家三楊一半高。”
“總的來說，楊榮，楊士奇與夏原吉這三人是妖后的同盟機率很大，但具體要鎖定哪一個人，就有些不好找了！”
“甚至還有可能，這三人都是妖后的同盟。”
“那這件事，妖后本人又是什麼樣的反應呢？”
“明史后妃傳中還真有記載。”
“【《明史·列傳第一·后妃》：妃亦無子，陰取宮人子為己子，即英宗也，由是眷寵益重。胡後上表遜位，請早定國本。妃偽辭曰：“後病痊自有子，吾子敢先後子耶？”】”
“這記得很有意思。”
“直接都點出‘妃偽辭’了。”
“很明顯，這是敬事房專門記錄的太監都看不下去了。”
“皇后值這個位置，是你謀的，現在還要假惺惺的說什麼，‘吾子敢先後子耶？’那你有能耐提出將兒子過繼給胡皇后，奉胡皇后為嫡母，自己當生母不就完事了？”
“歷史上這種事情不要太多好吧。”
“估計也就在朱瞻基眼中，這個綠茶妹妹是個體貼溫柔的可人兒了。”
“正所謂，當局者迷，旁觀者清。”
“在朱瞻基眼中，好妹妹就是嬌滴滴。”
“旁人眼中，孫貴妃就是假惺惺。”
“另外，在《明宣宗實錄》之中，也有在這一段的相關記載。”
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