“於是，在十月十三日，也先率先發起了總攻，于謙與石亨，率領明軍在德勝門與瓦剌決戰，明軍得利於火器，取得了勝利。”
“也先又去攻西直門，但也無所建功。”
“在北京這邊無所寸進，最終，也先也只能帶著朱祁鎮北反瓦剌的大本營。”
“有人甚至表示：”
“朱棣：五百年來，打到這的也只有朕了。”
“朱祁鎮：五百年來，被抓到這的也只有朕了！”
“這太爺與玄孫，形成了強烈的對比。”
“之後，也先也屢次犯邊，但終究威能佔到便宜，而朱祁鎮對也先來說也徹底失去了價值，最終，也先便打算送還朱祁鎮。”
“景泰元年六月，瓦剌使者來北京講和，朱祁鈺只同意講和，卻不提迎回朱祁鎮。”
“不過，最終，在八月的時候，朱祁鎮還是被迎回了大明。”
“只不過，回京之後，朱祁鎮這個太上皇，便在南宮安寢。”
“這也算是結束了朱祁鎮在正統朝的皇帝生涯。”
“以上便是所謂叫門天子的由來。”
“但說實話，不管是主流說法，還是野史說法，其實與所謂的‘叫門天子’還是有些差別的。”
“主流認可的史料，是也先挾持朱祁鎮，讓朱祁鎮開宣府與大同的門，但沒開。”
“之後，鎮守太監郭登，與袁彬等人密謀試圖救走朱祁鎮，朱祁鎮認為成功性不高，便沒有同意。”
“之後又去大同的時候，大同知府霍瑄秘密來見朱祁鎮，這時候，朱祁鎮還要求對方一定要固守城池，不可開啟城門。”
“而去北京的時候，朱祁鎮也沒有在北京城前叫嚷著開門，而是在盧溝橋，讓袁彬送了三封書信給孫太后、朱祁鈺與文武群臣，他要求朱祁鈺君臣固守社稷，以社稷為重。”
“這與咱們大眾印象中的朱祁鎮好像有些差別。”
“但事實上就是如此。”
“大眾並不會去研究史書，只會看影視劇。”
“是的，朱祁鎮在北京叫門的操作，是影視劇故意誇大摸黑的情況。”
“也因為某個影視劇，這才有了‘土木堡戰神’‘大明戰神’‘瓦剌留學生’‘叫門天子’等稱號。”
“特別是叫門天子這點，更是被無限放大。”
“影視劇是影視劇，歷史是歷史，你說影視劇中的那個朱祁鎮是叫門天子沒問題，但你說歷史上的朱祁鎮是叫門天子，多少有些遷怒。”
“另外，我想不通的是，以上這些整理出來的內容，且被認定為是正式內容的內容，引用的不是明英宗實錄，而是劉定之的《否泰錄》，與李實的《北使錄》。”
“我很奇怪，《明英宗實錄》就在那，為什麼沒人引用明英宗實錄？而失去引用《否泰錄》與《北使錄》？”
“我並不是說《否泰錄》與《北使錄》就是野史。”
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