就在大明各個時空，無數人驚疑不定之時……
天幕之上，陸言的聲音再次響起……
“平心而論，沒必要神化于謙，也沒必要過度美化于謙。”
“還是那句話，他只是個人。”
“也別說什麼獲得清白，死的冤枉。”
“他死的真的不冤。”
“就拿朱祁鈺來說，是他與王直把朱祁鈺捧上帝位的，這妥妥的藩王入大統，小宗入大宗。”
“這種亂祖宗法度的事，你說他死的冤不冤？”
“再者，如果不是他們讓朱祁鈺登上帝位，那豈有兄弟鬩牆之事？”
“至於說什麼朱祁鈺登上帝位，是為了穩定國家，好叫朱祁鎮這個皇帝在也先手中沒用？”
“嘖……非要扯這個的話，那我只能說……”
“在當時，不管是朱祁鈺本人，還是皇后，還是藩王，還是更多的大臣，壓根不認為朱祁鈺就必須要登上帝位才能穩住國家。”
“還是那句話，大明皇帝的象徵意義，遠大過實際意義。”
“六部官員還在，朝中亦有不少勳貴，包括內閣成員，依舊還在，大明，亂不了。”
“也就是說，朱祁鈺就算監國，他一樣能夠穩定國家。”
“讓朱祁鈺登上帝位，本身就是個錯誤。”
“就算讓朱見深登基，朱祁鈺當攝政王在一旁輔佐，都比朱祁鈺登基更具合法性。”
“更別說，在《七修類稿》中，抨擊于謙的奏疏還有【欲召外藩繼位，紊亂宗枝】這條罪狀了。”
“至於于謙有沒有這麼做呢？那不知道，你現在去找，那肯定找不到任何證據了。”
“但在當時，這份奏疏之中卻又說【事雖傳聞，信實顯著，人心洶湧，中外危疑。】”
“什麼叫‘事雖傳聞，信實顯著’？”
“意思是，這事，本來是傳聞，但他們這些科道言官，卻找到了于謙他們這麼做的證據。”
“至於什麼證據？那我們現在也看不到了，奏疏之中也沒提。”
“可既然是證據，那還說什麼？”
“科道言官的確可以風聞奏事，這本來就是他們的本職工作。”
“他們只管彈劾，被彈劾的官員只管陳述自編就是了。”
“至於于謙對這份彈劾奏疏是什麼反應？”
“他只說‘亨等意耳，辯何益？’”
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