“【《明世宗實錄》嘉靖十六年四月丁卯：提督兩廣軍務兵部左侍郎潘旦奏：安南之亂，自陳暠害其主黎睭，暠誅，而子升據有諒山之地。】”
“【莫登庸初擁立黎惠，既而逼遷海上，遂據清都，終假遜位之名，以成奪國之計。】”
“【今陳昪又為莫登庸所圖，國內疆大之土，大約黎氏僅得存十二，莫氏已據十八矣。】”
“【朝廷方遣使問罪，而登庸隨有求貢之文。】”
“【夫夷狄禽獸，本無人倫，律以中國之法，皆非所宜立。】”
“【若處之以夷狄之道，則元昊可爵，不義可侯，而黎利可生也。】”
“【彼此分爭，兵革未已，皆欲假天朝名號以為之主。】”
“【伏望敕下禮、兵二部，從長議覆，容臣等戒嚴觀變，以待彼國之自定。此古帝王治以不治之法也。】”
“嗯，說是，這個兵部左侍郎潘旦，提出了關於出兵征討安南的意見。”
“他表示，安南的變亂，從陳暠殺害其主黎睭開始，才有了後來那些事情。”
“陳暠被誅殺後，他的兒子陳昇佔據了諒山一帶。”
“莫登庸擁立黎惠，最終又自己篡國。”
“陳昇又被莫登庸所滅。”
“如今安南的情況，黎氏只剩下十分之二的疆土，而莫氏卻有十分之八。”
“朝廷正要派遣使者前去問罪，而莫登庸隨即又送來請求進貢的文書。”
“夷狄如同禽獸，本來沒有人倫，用華夏的法律來衡量，他們都不該被立為國君。”
“如果以對待夷狄的方式來處理，那麼元昊可以封爵，不義可以封侯，黎利也可以活命。”
“他們彼此爭鬥，戰事不停，都不過是想要借天朝的名號來作為自己的依靠。”
“臣懇請皇上敕令禮部、兵部二部，從長計議後答覆，容許我等戒備防守、觀察變化，等待安南國內自行安定。”
“這正是古代帝王‘治以不治’的方法。”
“嘖嘖，言下之意就是，別管他們，讓他們自己打去。”
“他甚至還引用李元昊向宋朝稱臣，繼而被封為夏國王。”
“春秋時期，衛國公子不義，也曾弒君自立。”
“還有那個黎利，也是之前騙取宣宗的傢伙。”
“反正說來說去就一句話，安南那邊的情況，屬於他國內政，咱們就別管他們，讓他們自己打出狗腦子不好嗎？”
“至於莫登庸僭越稱帝，乃至稱皇這種事，他是絕口不提，全然把莫登庸當成了蠻夷畜生。”
“相當於在說，狗咬了你一口，難道你還要咬回來不成？跟個畜生計較什麼？”
“毫無疑問朱厚熜當時肯定是不滿意的。”
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