“關於安南這地方。”
“莫登庸雖然投降了，乃至還負荊請罪了。”
“甚至，莫登庸還表示，願意永世稱藩，以及比照藩屬體例，每年頒發大明一統歷，刊佈國中，共同奉行正朔。”
“說出這話，他已經相當於願意把自己徹底當成大明的狗了。”
“為什麼這麼說呢……”
“因為，不同的藩屬國，本身與大明的關係也不一樣。”
“真要說的話，可以劃分成內藩與外藩。”
“所謂內藩，應該能猜得出來，其實就是朝鮮與琉球這樣的國家。”
“他們與大明的關係很近，朝鮮方面，全方位效仿明朝，包括官制、衣冠、律法，還自稱小中華。”
“另外，他們對‘奉正朔’，也沒什麼排斥的。”
“不僅官方使用大明的年號，就連本國的史書、碑文、乃至文人私人日記都如此。”
“琉球也同樣如此，官方文書、對明國書必然使用明朝年號。”
“同時，在文化上，也基本上全面‘閩人化’，當初老朱可是把閩人三十六姓給了琉球，帶去先進的航海技術和中華文化，導致琉球國通用漢文，官服、建築都仿明式，對明朝的向心力極強。”
“所以說，像朝鮮與琉球這樣，年號是大明的年號，文化是中原的文化，就可以稱得上內藩。”
“而外藩，就類似於占城、暹羅這種，常年來大明朝貢，尋求明朝的庇佑，對大明的依賴性很高，但卻沒有用大明的年號，而是用自己本國的年號，這，就屬於外藩。”
“稍微形象一點的例子就是，內藩相當於皇帝身邊的近侍太監，外藩就是那些外廷臣子。”
“而安南地區呢？”
“其實從莫登庸改元，以及黎朝的那些君主改元就能看得出來了……”
“他們，原本也屬於外藩的行列。”
“而此時此刻的莫登庸卻說，願意用大明的年號，每年頒佈大明一統歷，奉大明為正朔。”
“這就相當於願意當內藩了。”
“可顯然，朱厚熜要的不是什麼內藩不內藩的。”
“他是要這塊地！”
“所以，朱厚熜表示：”
“【上曰：安南自昔屬中華，至宋受王封，始淪於夷。】”
“【若陳氏傳世久遠，又知慕義納款，為我太祖嘉獎，著訓後人，無伐其國。帝王無外之仁何厚也！】”
“【正止因賊臣黎季犛弒主曰焜，又殺其孫添平，大逆不道，上幹我文祖震怒始平，命將討平，郡縣其地，是出交人於水火矣。】”
“【不謂黎利復肆奸欺，鼓眾作叛，跪詭詞請封。】”
”】。問不置姑，人恤恤以，意氏陳為祖聖推惟，久未兵息念帝皇宗宣我【“
”】。勦宜從，臣大武文遣暫，辜無及戮恐，明未狀罪其因，據竊子父庸登莫有知乃，奏勘據節，罪伐辭奉將，庭來不久氏黎來未以，位即朕。之因朝累【“
”】。間有悖兇黎二與是，罪請土納，門軍?面既庸登今【“
”】。之宥姑，原可有，陳代人國與表降其察【“
”】。叛相跡接賊免庶，國稱許毋，號王去革，圖永人為茲【“
”】。貢朝朔正奉使，印賜職準，屬附人為久庸登，人無氏黎雲既【“
”】。轄統便以，屬置為，方地其計仍【“
”】。之利所無廷朝，地土民人其【“
”】。聞以議詳臣廷集再部三禮、戶、兵，宜事諸【“
”。狄夷淪始開才，王封候時的朝宋到直，華中於屬都來以古自，南安，示表熜厚朱“
”。國其伐攻要不，人後捷迅，獎嘉的祖太到得，卷納義慕又，遠久世傳氏陳，時當，示表還後然“
”。道不逆大直簡，平添孫其殺又，焜日陳主弒犛季黎臣賊初當，何奈“
