「自然傳播新教，傳播父神真正的榮光與仁慈。」
吉舍坦蕩說道，「凡間的世人被舊教的繁文縟節。種族之分所遮蔽了通往天國的道路，我們作為父神的牧羊人，自然要指引他們回到正確的道路上。」
「老師，既然如此我們如今在聖城中聲名鵲起，民眾擁護您如擁戴君王。」
茹達斯卻頓時語氣中帶著壓抑不住的不滿與困惑，「您若此時振臂一呼，宣佈新教立約，驅逐舊教腐儒，甚至救出施洗約翰……這一切本可水到渠成！可是你為什麼……」
吉舍靜靜地看著他，目光深邃如夜，卻並未直接回應。
茹達斯越說越激動，聲音也提高了些許，「您常說您的國不屬這世界，可若不行使權柄。不彰顯力量，我們又如何在這世上建立父神的國？」
「尤其約翰仍在獄中受苦，舊教長老日日尋隙陷害，羅馬人虎視眈眈……我們若不主動出擊，難道要坐等他們來滅我們的燈火嗎？」
吉舍緩緩搖頭，聲音平靜卻帶著不容置疑的威嚴，「茹達斯，你所謀的是人的國，我所傳的是父神的國。人的國靠刀劍與權謀維繫，父神的國卻建立在信。望。愛之中。」
「可若沒有權柄，誰又會聽我們的道？」
茹達斯幾乎是懇求地說道，「您若能顯一個神蹟，就從天上顯個徵兆，和從前的一樣，讓所有人都看見！那時誰敢不信？誰敢不從？」
吉舍沉默片刻，茹達斯的話語讓他想起了當初提比略給他的承諾。
可是這樣用強權推行的道義，真的能體現父神的仁愛和榮光嗎？
於是他輕聲道，「一個邪惡銀亂的世代求看神蹟，除了先知約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。」
傳說中，古茹達時期，曾有個先知名叫約拿，父神降下命令，希望他前往亞述帝國首都尼尼微城傳天譴警告。
然而當世的亞述帝國腐敗不堪，他就覺得亞述人很壞沒有必要救，就不太願意去傳道，想借機逃跑。
到了後來，經過父神的教導，他才願意到尼尼微城傳達警告和道義。
等到達之時傳道完畢，他就坐等尼尼微城滅亡，結果那裡人們卻出乎他意料地悔改蒙恩，為此羞愧不已。
茹達斯怔住了。
他能理解吉舍說先知約拿的典故這句話的意思，如果這個時代需要見到神蹟才相信神，那簡直比尼尼微城的人還更像是不信父神的異端。
可他還是不能理解，明明有能力，為何不用？
明明可以救人，為何不救？
明明可以稱王，為何偏要做個謙卑的傳道者？
他想起從前之時，眾人要高舉吉舍為王，正是他茹達斯最先響應。最積極推動，卻被吉舍一言否決。
他又想起吉舍對那富足少年官所說的話，「你若願意作完全人，可以去變賣你所有的，分給窮人，你還要來跟從我。」
那少年憂憂愁愁地走了，而茹達斯心中當時暗怪吉舍太過理想，不切實際。
他原本以為跟隨吉舍，能在新國度中得居高位的夢想，如今看來愈發渺茫。
吉舍所傳的道，愈聽愈像是一條走向犧牲的道路，而非勝利的凱歌。
茹達斯低下頭，心中第一次生出清晰的懷疑，「若他真是神子……為何不行神子該行的事？若他不是……那我這些年所付出的，又算什麼？」
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