這下好了,八字還沒有一撇的事,瞬間被傳的有模有樣的。
那天晚上,她加上林哲的微信。
第一條訊息打了又刪,刪了又打,最後她發道:
“你好,我是許詩念。不好意思,我堂姐這人比較熱情,要是有冒犯的地方你別介意。”
林哲很快回了訊息:
“你好。沒事,你的情況你堂姐和我說了。我這邊的情況跟你差不多,家裡也是催得緊。”
就這一句話,許詩念忽然鬆了口氣。
兩個人就這麼聊開了。
兩人聊天的方式出奇地首接,沒有彎彎繞繞的試探和曖昧。
林哲做生意,說話辦事講究效率,也不喜歡兜圈子。
簡單聊過幾輪,她便發現他們確實有很多共同點。
都是苗族人,都是從鳳棲大山裡走出去的。
他們生活習俗、飲食習慣、民風民俗、待人接物的方式,甚至連小時候上山砍柴、下地幹活吃過的苦都格外相似。
這也許就是長輩眼裡的般配吧。
家境、條件、出生、地域、民族、語言,莫名地契合。
後來有天晚上,兩人聊的熟了些,林哲忽然問她:
“許老師,以你的條件,不應該單到現在啊。”
不應該單到現在?
許詩念看著這行字,恍了一會兒神,過了好一陣,才打了一行字過去:
“我不想要孩子。”
她很清楚,這個理由在相親市場上有多大殺傷力。
雖然現在倡導婚姻自由,生育自由。
但在普世的世俗觀念裡,女人生兒育女依舊是天經地義的事情。
一個女人如果說不想要孩子,幾乎給自己的後半生判了死刑。
她以為林哲會像其他人一樣,客客氣氣地說一句“那挺可惜的”,然後找個藉口結束這場對話。
沒想到林哲回了兩個字:“巧了。”
緊接著又追發了一條:
“我也不打算要。我做生意一年到頭在外面跑,沒時間顧家。孩子生下來也是丟給老人帶,不如不生。”
。笑想點有然忽,幕螢著盯念詩許
。此彼了到遇後然,親相著庭家的自各被,人的子孩要想不個兩
?麼什算這
?笑玩的開爺天老
。事的前從了起提跟次一第哲林,晚那
。後作工到談首一二大從,好很人個兩,生獨,娘姑裡城,友朋個一過談時學大他,說他
。了是就子輩這為以本原他
。執固很也,素樸很由理,對反決堅親母他,時婚結備準可
。去兒塊一到不過定肯子日,腳落裡山在能可不,養慣生生獨的裡城,婚通族異
。家個一起撐起一能,底知知,娘姑的鄉本族本個找他希親母
。的大扯拉他把手一親母是,早得去親父,子獨裡家是他
。上他在山大座一像絕決和淚眼的親母
。飛高走遠孩那著帶過想也,過爭抗他
。子小窮的來出裡山從個這他上不看也樣同母父的,生獨是也孩那可
。手了鬆先孩個那是,後最
。怪責去場立有沒卻,苦痛很他,親相去排安裡家被
。裡界世的此彼在失消底徹,式方絡聯有所了刪,場一了哭痛頭抱人個兩,天那手分,說他
。事故的人別講在像,靜平很氣語,候時的事些這白坦哲林
。憾和奈無的深深下底靜平在藏種那了出聽是還念詩許可








