至於成為散修之後，有什麼權利和義務，易東沒有去深入瞭解。
但是凡人群體。
易東第一次知道仙國對於這個群體的態度。
在易東前世，大多都是認為橢圓的社會結構，就是穩定的象徵。
但是仙國顯然不一樣。
仙國重視凡人而深度管控修仙者。
仙國地大物博，滿足凡人的需求不難，而要滿足修仙者對於長生的貪念，是完全不可能的。
所以很多仙官，別看他們在任上大貪特貪。
但是他們剝削的不是世家就是散修當中一些富裕個體。
對很多凡人來說，這些仙官都是聖人一般的存在。
就算夏縣，全三寶三位仙官，對夏縣七大世家可謂是敲骨吸髓，但是他們對於鎮子上和村子上生存的凡人來說，可是青天。
他們一來到夏縣，非但出臺了種種免稅政策，甚至免稅免到三代之後，還將外地調來或者從世家當中七大世家抄家得到的糧食拿出來補償夏縣的凡人。
有些村鎮，支援了很多資金讓凡人重建家園。
非但如此，他們還依法斬了不少貪贓枉法的凡吏。
全三寶三人對待修仙者和凡人完全是兩副面孔。
仙官管理一地。
但是在仙國官面上，仙凡是分離的。
這種分離，不是說仙官管不了凡人的事情。
而是儘量將修仙者和凡人的事分成兩種性質。
在對待修仙者和凡人的衝突。
就算是凡人拿著靈槍突了一個修仙者，在判決方面也應該傾向凡人一些。
修仙者欺壓凡人，可是重罪，就算對於仙官來說也是一樣。
就如同全三寶三人，他們就算將七大世家搞得家破人亡，將他們的家產都變成自己的私有財產，被查了也不會有太大的過錯。
但是，要是他們治下，別說凡人積怨甚深，凡人多敲幾次天鍾，可能監察司的仙官就會出面，要是查實欺壓凡人，說不得就是斬仙台上走一趟了。
仙國境內，修仙者和凡人的和諧共處的場景，是修仙者在斬仙台上經久不絕的血鑄成的。
仙國善待凡人。
但是實際上，每一座城市，做主的都是修仙者。
鎮子和村子，掌權的凡人家族，可能也和修仙者有關係。
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