第205章 邀請茶花女出演《茶花女》
3。文士和法利賽人,帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫他站在當中。
4。就對耶穌說,夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。
5。摩西在律法上吩咐我們,把這樣的婦人用石頭打死。你說該把她怎麼樣呢?
7。他們還是不住地問他,耶穌就直起腰來,對他們說,你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她。
9。他們聽見這話,就從老到少一個一個地都出去了。只剩下耶穌一人。還有那婦人仍然站在當中。
12。耶穌又對眾人說,我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。
——《約翰福音》
關於《聖經》在歐洲文化中的地位,倘若誇張一點來說的話,大半個歐洲文學都是一場關於《聖經》的同人文盛宴。
稱頌與駁斥,解構與重塑,毀滅與新生。
歐洲的文學史中似乎總能看到《聖經》的影子。
而想要真正地走進和理解歐洲的文學,那麼瞭解歐洲的宗教實在是很難避開的一件事。
因此嚴格意義上來說,雖然米哈伊爾沒有什麼宗教信仰,但有些時候也會抱著有些典籍琢磨琢磨,而像《聖經》的話,說實話經過了中世紀那群人好幾百年的努力之後,從文學角度來說這玩意確實也挺有看頭的。
簡單來說就是以上帝作為主角,然後中世紀那幫頂尖的文化精英花了幾百年的時間來吹上帝的牛逼,期間還吸收了各種哲學,並且進行了嚴密的邏輯推導,直至上升為理論的高度。
代入上帝看還挺爽的,就是有些理論晦澀的讓米哈伊爾直掉頭髮,但米哈伊爾有空了肯定還是要多讀讀書的,爭取讓自己的學識真正提上來。
而米哈伊爾接下來要拿出來的作品,某種意義上也跟上面的這段話有關。
關於米哈伊爾來巴黎後都做了些什麼事情,簡單來說就是拜碼頭。
米哈伊爾拿出來的那兩部小說固然在巴黎還算暢銷,但想要真正的在巴黎站穩腳跟乃至再去做更多的事情,還是要在巴黎有一定的人脈關係。
好在米哈伊爾這幾次的拜訪效果都還算不錯,除了大仲馬。雨果這種頂級大佬之外也認識了其他很多人,另外該說不說,除卻這些他主動爭取來的東西以外,米哈伊爾在巴黎其實還有人脈。
簡單來說,法國這邊有一位年邁的老者斯達克貝格伯爵,他是俄國駐紮在法國的前任大使,然後將軍在米哈伊爾之前臨走的時候曾經對他說道:
「你要是在法國那邊遇到了很大的麻煩並且無法解決,你就去找斯達克貝格伯爵吧,我的父親同他關係不錯。米哈伊爾,只要你不是敲了法國國王或者其他皇室成員的腦袋,他應該都能保下你然後把你送回俄國。
要知道,我們俄國現在在歐洲的影響力可謂是與日俱增。蒸蒸日上!」
當時聽完的米哈伊爾:「?」
我米哈伊爾竟然也能吃到俄國的紅利?
不過說真的,這個時間點的俄國確實還算有實力,只可惜要不了幾年就要拉褲兜裡了。
但不管怎麼說,有這麼一層關係,米哈伊爾萬一真遇到了什麼意外,總歸是還有門路可以走。
只能說將軍還在發力。
另外如果米哈伊爾沒記錯的話,這個老頭恰好正是茶花女瑪麗。杜普萊西的供養人,並且還是小仲馬的《茶花女》的那位老公爵的原型。
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