第222章 通緝令與持久的影響
《第二部題詞》
黑暗的時代
也有歌嗎?
是的，也會有歌聲響起。
唱著黑暗的時代。
《這一年》
這將是被談論的一年。
這將是諱莫如深的一年。
老人看著年輕人死去。
蠢人看著聰明人死去。
大地不再孕育，只吞噬。
天空不再下雨，只下鐵。
——貝托爾特。布萊希特
關於《一個工人讀歷史的疑問》這首詩歌在這年頭意味著什麼，簡而言之，在過往的歷史當中，歷史領域幾乎全是所謂「英雄史觀」的天下，認為歷史完全由極少數的人所創造。
即便有重視「人民」的思想火花，但它們往往是零散的和不成體系的，並且往往同其它東西糾纏在一起，而所謂「人民史觀」作為科學理論誕生的關鍵時期，便是在十九世紀四十年代，馬克思和恩格斯在批判吸收前任思想成果的基礎上一步步發展而來。
就像1845年出版的《神聖家族》中的「歷史活動是群眾的事業，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。」
接下來要出版的《德意志意識形態》則是做了更深一步的闡述。
當然，這裡只是最簡要的概括，所謂的「英雄史觀」和「人民史觀」也是最籠統的提法，能夠深入展開說的東西還有很多很多。
但有一點毫無疑問，在壓迫與剝削日益嚴重的1845年，這一思想無疑足夠的激進和先進。
而要說這首詩對於現實的意義的話，簡單來說，這年頭的底層人民雖然因為受不了嚴重的剝削而自發地開始抵抗，但他們尚未明確自己的位置，尚未弄清楚內心那種模模糊糊的意識。
那麼這首通俗易懂卻又有種莫名的幽默和史詩感的詩歌，無疑會以一種極快的速度在某些群體傳播，並且進一步點燃一些本就存在的東西。
對於這方面的影響，蒲魯東在聽到這首詩後的幾天時間裡可謂是看得清清楚楚。
首先他本就在研究和思考這方面的內容，其次以他的社交圈子，他無疑同巴黎的各種革命團體和革命勢力有著較為緊密的聯絡。
於是在這些天裡，蒲魯東一邊觀察著各種現象。蒐集著各種資訊，一邊心情複雜地記錄著一些東西：
「難以想像，一首並不算複雜的詩歌竟然能在工人乃至更多的人那裡激起如此熱烈的反響，它對大眾的教育和啟發或許還要遠超一些晦澀的理論著作。
我已經聽到一個連字都不識的工人發出了這樣的疑問：凱撒打敗了高盧人，他該不會連個煮飯的都沒帶吧？那如果沒人給凱撒煮飯呢？凱撒會怎麼樣呢？
這首詩雖然簡單，但它的思想無疑是深邃且深刻的，而正因為它的外在如此簡單，才能在第二天聽到越來越多人的傳誦和討論，聽到越來越多人討論那位不知何時離去的神秘詩人」
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