這一觀點一方面來自文學傳統，一方面則是接納西方的小說觀點的結果。
而1846年的福樓拜，很多文學觀點都尚未完全清晰，米哈伊爾在聽到福樓拜的問題則是先反問了一句：「符不符合韻律，歸根結底，是在說藝術的形式問題，那麼您認為，當藝術繼續成長下去，它是否會擺脫原有的形式和出現新的形式？」
他寫出那樣的詩果然有深意！
「我認為是會的。」
若有所思的福樓拜回道：「那您認為藝術的形式在未來會更加自由？」
「沒錯。」
米哈伊爾點了點頭繼續道：「藝術越成長，越盡其所能地飄逸化，從古埃及神廟的塔門到哥德式的尖拱，從印度人的兩萬行詩到拜倫一氣呵成的詩，似乎都能看出這一點。
形式在變得巧妙的同時也在削弱自己；形式正在遠離一切禮儀，一切規章，一切標準；形式正在拋棄史詩而趨從小說，拋棄詩歌而趨從散文；形式再也不承認正統性，它自由自在，有如同產生它的每一種意志。」
「您似乎對小說非常看重？」
聽著米哈伊爾的話，只感覺自己的所思所想正變得越來越清晰的福樓拜抓住了核心：「聽起來似乎只有長篇小說才能更好的承載這種自由自在的形式，能在足夠廣闊的空間裡建造宏偉的建築。」
「在如今這個時代以及接下來的很長一段時間裡，詩歌依舊會是文學的核心」
。
在這個依舊鄙視小說的時代，米哈伊爾率先向福樓拜宣佈道：「但小說才是文學的未來。」
「您的詩歌和戲劇那麼出色，真沒想到您竟然會對小說如此看重。。。
」
福樓拜正驚歎於米哈伊爾這一極不尋常的觀點的時候，一旁的屠格涅夫在這時也是發表了自己的看法：「我想是因為比起詩歌和戲劇，米哈伊爾覺得小說要更加困難更加具有挑戰性。。。
」
福樓拜：「？」
所以是詩歌和戲劇對他來說太簡單了？
米哈伊爾：「？
」
我沒覺得。。。。
在這之後，福樓拜又圍繞著米哈伊爾剛才說的話跟米哈伊爾交流了很長一段時間，等聊到最後，福樓拜終究還是問起了一個聽了沒用但就是想問問的問題：「您認為究竟怎樣做才能寫出好作品？」
對於不同的作家來說，他們往往會給出截然不同的答案，而此時此刻，米哈伊爾看著尚且風華正茂的福樓拜給出了這樣的回答：「或許保持潔身自好會起到很好的作用。。。。。
」
屠格涅夫：「？」
壞了，我好像寫不出好作品了。
福樓拜：「？」
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