因為有婦孺，王氏帶的東西也多，隊伍走的很慢。到了黃昏才走出三十多里。
當晚，憑藉驛券在渥城驛住宿。眼下是五月，天氣漸熱，眾人都是一身汗。
完顏湘靈一到驛站就吩咐驛館的伕役打水給她沐浴。李氏兄弟和騎士們乾脆在附近的百濟河洗澡。
第二天走浮橋，過了百濟河，沿著渥澱東岸的官道繼續往北。
一路上，但見官道之東平野無垠，良田沃土，風吹麥浪。田中除草的農夫歌調而作，一派祥和氣象。
只是這田家地頭的農夫，多半髡頭辮髮，窄袖左衽，口中歌謠又分明是漢語。
完顏湘靈策馬來到李朔身邊，指著這幅圖景，意氣風發的說道：
「這就是我大金的盛世天下。不說擊壤之民，鼓腹而歌，起碼也是安居樂業，豐衣足食吧？南國宋地，有這等麥浪千里的景象麼？大金勵精圖治，哪裡比宋人差了？」
李朔沒有反駁她的粉飾，只是神色淡漠的點點頭。心中暗道：「那括地怎麼說？籤軍怎麼說？濫發紙鈔怎麼說？你說是太平盛世，我看到的是金朝三大弊政！」
眼下正是大定之治後的明昌盛世。經過數十年的休養生息，金朝國力臻於極盛，在冊人口五千多萬。
這不僅是因為世宗。章宗推行「仁政」，更因為採用漢法。推行漢化，從奴隸制轉向封建制的結果。
如今的金朝只是半封建社會，仍然殘留濃厚的奴隸制經濟。比如就在百里之外，就有女真貴族的莊園。奴隸，還有圈建的私家獵場。
更有大片的猛安謀克官寨。莊園。它們名義上是國家軍屯，但其實還是奴隸主莊園，擁有大量名為佃戶。實為農奴的漢人部曲。
全國範圍內，還有大量的驅丁。官奴。私奴。寺奴。
但這些話，李朔只能藏在心裡，不能和完顏湘靈抱怨一個字。
半日之後，官道西邊的麥田，變成了大片的密林，連綿十餘里，猶如一座小型的森林，外面用柵欄圍起來。上面還有「國人獵場，漢兒擅入者射之」的木牌作為警告。
這便是猛安官寨的「獵場」了。
看到那塊木牌，隨李朔入京的少年都是臉色陰沉。就算沒心沒肺的李大李二，都有點不爽快。
李朔則是視若無睹。
林中隱隱還能看到有人圍著帷幔舉行野宴，還有樂器。歌聲。嬉笑傳來。
完顏湘靈看到這一幕，頓時拉下小臉，鬱悶不樂。
李朔終於抓到一個機會，故意訝然道：
「怎麼還有猛安獵場？這是違法的吧？老師說朝廷早有禁令，不許猛安官寨圈建獵場啊？為何還有？漢人進入就射殺？」
完顏湘靈恨不得將附近猛安傳召過來問罪，沒好氣的回答：
「禁令歸禁令，實際上哪個猛安寨沒有保留獵場？他們的理由也很充分：保持國人尚武射獵的習俗，不忘女真本分。」
李朔哦了一聲，好像才明白，「原來如此啊。」
又指指獵場：「可他們也不是在射獵練箭啊。載歌載舞，這怎麼尚武？我這小鄉巴佬見識少，又不明白了。」
完顏湘靈感覺臉頰燙的能煎雞蛋，咬著銀牙道：「大驚小怪，他們射獵未必是為了尚武，也是為了遊玩。你真是個鄉巴佬！」
。面臉沒很主公金大讓，幕一這
。玩遊獵打常經樣照人真，嚴不又行執，令詔是令詔可。天十二過超不，次兩獵畋季冬年每許允只令詔帝皇，年三昌明
？改麼怎，派做此如多大，安猛地各和族貴真。了不變改也但，道知也些這
：道喝武高典阿對頭轉，牌木的」之者擅兒漢，場獵人國「個那遠不著指，了怒就然忽
」！了砸！了砸牌木破個那把人帶！你「
？子牌的掛人國個這了砸俺令命，漢個一你？啊誰你，子娘小。然愕神武高典阿」？啊「
。咐吩的弟兄氏李聽只他」…主郎小「，朔李向看不他
。砸人別咐吩能不也，砸去能不己自他但，厭討更都人何任比，牌木塊那厭討很然當他」。說沒也麼什我「，攤一手兩朔李
」！了砸我給「，道怒靈湘完」！主公國景是我「
。信不都誰卻，覷相面面兵騎眾？主公國景
！主公稱自敢竟？麼了瘋子娘小這
。牌木塊那向衝馬縱接直的衝衝氣怒，嗦囉不也靈湘完，令命的己自從聽人無更，份的己自信相人無見眼
」！來回「，道喝朔李」！麼什幹你「
。落砍刀揮，去過了衝就眼轉，聞罔若置靈湘完
。上地到掉，半兩開劈被牌木塊那，聲一」嚓咔「
」！牌此同如，恨仇發引牌木種這掛敢再誰，人漢算也孃老！了好聽人的面裡「：道叱清，牌木著踏主公金大
。意注的」者獵「中林了起引時頓，幕一這
。來過衝刀拎著罵喝，伎歌的邊開推人有更，容怒帶面個個的醺醺醉，起站中圍彩綢從紛紛」人國「些這
」！死找！婢賤人漢的來哪「
。呼稱以可都主家。族貴般一，主郎於至。主郎四是不，君郎四是實其朮兀金以所。主狼是不更，主郎是不而，呼稱的子男室宗是才君郎，史金照按，下一釋解。求種各，點九更二第：SP
