他發現用霸凌來塑造人物的過去太方便了，直接路徑依賴，從此所有人的回憶裡，都會遭受霸凌。
尤其是被天意修正過的鳴人身世，就更成問題了。
因為其實如果鳴人是四代之子，被霸凌反而是正常的，因為在天意爺岸本所在的國度裡，皇室被霸凌是普遍存在的傳統。
反倒是鳴人因為九尾人柱力的身份被霸凌，是真的天意爺岸本反被天意侵蝕的症狀了。
畢竟天意爺的國度也沒見有人霸凌過胖子和小男孩啊？
甚至那邊面對熊患，還主動選擇用不帶槍頭的槍去刺熊。
那邊的想法是——用槍刺熊，把熊刺傷了，如果熊沒死，反而會激起兇性，所以不能傷害熊。
這種理論堪比國內一些提倡取消死刑，這樣罪犯就不會殺死受害者。
按照這套理論，那別說鳴人作為九尾人柱力後沒殺過人了，就算跟隔壁我愛羅一樣三天兩頭殺一個，那村民也應該跟天意爺世界裡對待熊患一樣，樂呵呵的供著鳴人。
結果呢？
鳴人過著和所有木葉忍者相同的童年，沒有絲毫例外。
那還要白墨給出什麼解決方案？
嚴刑峻法是完全沒用的。
木葉村民可是貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。
絕對不會因為自己弱小而放棄霸凌。
就算自己吃不起飯，也要花錢買雞蛋和新鮮蔬菜去砸人。
更不會因為別人的強大。權勢。財富而不去霸凌。
正如白墨所說，如果鳴人是四代之子而被霸凌，反而是合理的。
博人傳裡就展現出了這一面。
向日葵作為火影之女，被人霸凌，小櫻母女作為木葉高層，被人霸凌。
雷門電氣作為木葉首富之子，被人堵牆角要保護費霸凌。
有人說川木和博人互換身份後，村民發現他們不想霸凌川木，所以看穿了神術全能，發現了川木不是火影之子，這是錯誤的。
因為木葉村民從來不會因為一個人的身份而改變霸凌意志。
他們的霸凌不是欺負弱小，也不是為了挑戰權威，他們的霸凌是眾生平等。
在博人傳原著中，川木從小就被霸凌毆打，還被父親家暴，到殼組織後也被高強度折磨，打壓。
到了木葉後，村民私下議論川木反派組織身份之類的東西，依舊冷暴力排擠疏遠他。
這當然也算是霸凌。
但對於川木來說，木葉眾生平等的霸凌強度反而有些太低了，再加上有義父鳴人的關愛，川木反而很舒服。
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