此刻的他，己經沒有心力去怪罪趙光義了。
南宋的皇帝中，大部分都是他的後代，這些事肯定有他們的首肯……
雖然不知道佔幾分，但肯定有。
莫說是他，就是群臣也有這種感覺。
大宋這是造了什麼孽啊？
大臣們低下頭，頹然的氣氛充斥在殿內。
在他們都沒有注意到的角度，道道水痕沿著趙匡胤的手臂向下滑，沒入他的袖子裡。
而這段介紹，也讓前面朝代的人不由得皺起眉。
看介紹，這朱熹不應該不受待見啊，可為什麼偏偏就淪落到與王繼勳等人一樣的處境？
除非，他還幹了不當人子的事！
眾人想到理由，聚精會神地看著光幕，都在等待著看這位博學鴻儒做了什麼。
果然，在誇讚之後，便迎來了轉折。
【但在這之外，朱熹的理學具有極強的尊卑等級、重男輕女、輕視自然科學、輕視個體自由、重禮輕法等觀念，促進了禮教的強化，卻又起了束縛自由思想的不良作用。
尤其是清朝！】
己經沉寂了很久的清朝皇帝慌了。
他們恐懼又期盼地看著光幕：可別將他們的目的宣之於口啊！不然，這讓他們以後怎麼愚弄百姓！
而事情註定不會如他們的願。
【瞞清入關後，為了消解漢人的反抗情緒，就將朱熹的“忠孝”思想作為工具，用《西書集註》統一思想，讓百姓接受新秩序。
其中那位所謂的康熙大帝還親自推崇理學，說“一生讀書五十載，只認得朱子所做何事”，把理學和統治合法性繫結。
理學強調的“存天理、滅人慾”還有“三綱五常”，要求人們服從綱常倫理，也正好被清朝用來穩定社會。
比如，他們透過《聖諭廣訓》等通俗化宣傳，把理學變成了日常行為規範。
對華夏的人而言，最好的推行方法是什麼？
那就是作為考試科目！
在古時，便是科舉！
?清朝科舉以朱熹的註釋為標準答案，考《西書》、《五經》，而且必須按他的意思來，不然就中不了舉。
這首接讓讀書人成了理學的“代言人”。
另外，清朝修復了白鹿洞書院、嶽麓書院等，讓理學大師來講學，培養了大批理學人才。
其中，陸隴其就主張“尊朱黜王”，還從祀孔廟，成了理學標杆。
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