《拳之下》第223章 山中苦修,又見徐天(1)

作者:厭三途·5小時前

時已入春,萬物復甦。

卻說那林深木茂處,一道身影正在木枝樹杈間靜靜趴著,收斂著虎目,一眨不眨地瞧著不遠處的一片空地。

「吱吱吱……」

「嘎嘎!」

目光所及,卻見兩隻野生獼猴正在地上翻跳打鬥,你來我往,一個吡牙咧嘴,一個怒目圓睜,鬥得難分難解。

周遭的林木上更是或蹲或坐,歇滿了一隻只猴子,吱呀怪叫著,跟那擂臺邊上的看客一般,起著哄。天氣轉暖,山中的猴群也活泛了起來,覓食。求偶,呼嘯來去,黑壓壓的一群。

練幽明斜躺在樹杈上,留意著這些猴子的模樣神態,觀摩著一舉一動。

要知道這天下間的武功有南北二派。內外兩家,又有武當。峨嵋。少林三大門,以及包括了太極。形意。八卦等三百六十餘種拳法。

然這其中的絕大部分多是象形拳。

人身生來僵拙,且孱弱。世人透過模仿百獸動行而補全自身,化拙為巧。易僵為靈,從而以形取意,以意化神,達至形神兼備者,當是得盡神髓之能人。

而其中最是能耐的,當屬猴形。

蓋因放眼南北武林,各門各派,以猴形拳把成就武道氣候的,委實太多了。

即便武當。峨眉。少林三大門,以及太極。形意。八卦三大內家拳,也都有取自猴形的練法。打法。再有什麼通臂拳。大聖拳。白眉拳等等,更是以猴形為根基。

之所以如此,蓋因一個「靈」字。

如形意拳所說,「猴形者,物之最精巧者也。有縮力之法,又有蹤山之能。在腹內則為心源,在拳中便是猴形。」

說的再通俗點,就是這玩意兒最像人。

但似人非人,卻又比人靈巧。大力,攀山躍澗,可於山野間奔走如飛,更能力搏猛獸,算是集速度。力量。智慧於一體的實質展現。

形意宗師薛顛便是以一手出神入化的「猴形」名震武林。

經徐矮子點撥,練幽明這一路上自從下了劍門關,乾脆舍離了山道,遠離了俗世,在莽莽山林中追尋著猴群的足跡,餐風飲露,細細觀摩著。

還別說,這一看之下,真就不同凡響。

這些小玩意兒瞧著就是個獸,但它們崇拜日月,竟能從中領悟些許陰陽之理,駕馭剛柔之變,雖不通吞氣發勁的法門,但一舉一動又都是最原始,也最精妙的打法變化。

撲抓撕咬,騰挪避閃,縱橫遨遊于山川之間。

練幽明看著看著,眼見兩隻獼猴分出了勝負,敗者退場,突然沉肩墜肘,屈膝當空一躍,如猿蹲身般落在猴群中,衝那贏家吡牙一笑,順便還抓耳撓腮,展現著自己的猴相。

「吱吱!」

對面的獼猴原本還歡天喜地的,突然發現茂密的樹林中翻出個人來,還挑釁自己,頓時氣的吱呀亂叫,垂著一對猿臂,不停在原地轉悠奔走,一雙眼睛惡狠狠的盯著練幽明。

練幽明也學著獼猴的模樣,跟著奔走跑跳,吡牙咧嘴。

可剛跑出沒兩步,一隻猴爪迎面就撓了過來,迅疾非常。

練幽明不動殺心,不下殺手,只裝模作樣的撲抓兩下,逼著獼猴跑跳騰挪,藉此留意著箇中變化,觀摩著猴形神髓。

。法的己自著礪磨中影的抓撲條條一那在,段一出攆追子猴群一被,退而便他,招十五四手只,求多不也

。怠懈曾不,夜繼以日,法劍練苦,腳拳轉推人個一又,群猴了擺至直

。西東小些這怒激的法著變,群猴些那尋找去續繼明幽練,亮一天到等後然

。著惕警刻刻時時得需,抓撲頓一是就機時準瞅,蹤跟的夜黑天白,家仇個這他了上記惦便,來下次兩番三,仇記為尤子猴些這

。前無往一,水渡水逢,山翻山遇,腳雙著赤脆乾,了爛磨都子鞋連後最,行而鳥逐,走競與,猴逗間野山在是便,功練了除天天,想之俗凡切一了棄摒,天了飛放脆乾也明幽練

。象跡的破突有又罩鐘金的他,覺不知不,間林山笑傲,闊地高天

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。