第1126章 正邪之辯
隨後，鏡頭切換到新源城：城內高樓林立，街道上車水馬龍，百姓身著整潔的現代服飾，有的在工廠中操作機器，有的在學校裡學習知識，有的在醫院中接受現代化醫療。
記者採訪一位在工廠工作的青年：「你覺得現在的生活與過去相比，有什麼變化？」
那青年竟然眼圈一紅，差點哭出來，顫聲道：「天翻地覆啊！我們過去過的那是什麼日子？被歡喜禪宗的妖僧榨乾了最後一滴血，妻子女兒姐妹都被妖僧們奪走，淪為他們繁育的牲畜，妖僧還騙我們，說我們這輩子受的苦，都是下輩子的福報……」
記者寬慰了許久，那青年才平復了心情，破涕為笑著展示手中的工資單：「過去靠天吃飯，遇到災年就餓死人；現在在工廠上班，每月有穩定收入，能給家人買新衣服。送孩子上學，生病還能去醫院看醫生。」
「更不用說，法律會保護我們的合法權益，誰也不能再憑几句妖言就奪走屬於我們的一切，我們雖然忙碌，但日子有奔頭，知道靠自己的雙手能讓生活越來越好——這才是實實在在的福報啊。」
鏡頭還展示了新源城的學校。醫院。超市，孩子們在課堂上學習數學。科學，老人們在公園中鍛鍊身體，百姓的臉上雖有忙碌的疲憊，卻難掩對生活的熱愛與期待。
節目中，還穿插了兩組關鍵資料對比：孔雀城的人均壽命35歲，是新源城70歲的一半，嬰兒死亡率是新源城的五倍，百姓中能識文斷字的不足一成；而新源城的人均收入是極樂城的十倍，以購買力換算的話，則是二三十倍，擁有完善的醫療保障與教育體系，百姓識字率達九成以上，還能透過網路瞭解三界動態。
最令人深思的是，當記者問孔雀城的百姓「若遇到洪水。瘟疫，該如何應對」時，他們的回答清一色是「誦經祈福，求佛陀庇佑，若佛祖不庇佑，定是我們罪孽深重，命中該有此劫，輪迴轉世才能消解」。
而新源城的百姓則會說：「我們有防洪堤壩。有疫苗研發中心，靠科學與團結就能抵禦天災人禍」。
……
節目不僅僅在妖盟直轄城市中播放，也在人族自治區播放，甚至電視廣播訊號都傳播到了西牛賀州西方教治下的城市，少部分偷偷購買了妖盟科技產品貴族階層收看到了。
至於說天庭和靈山，同樣因走私獲得了平板電腦的神仙和西方教佛陀菩薩們，也都同步收看。
只有西牛賀州西方教核心控制區範圍內的底層平民，受西方教禁令所限，處於資訊繭房之中，根本沒任何機會獲得外界的訊息。
節目播出後，三界譁然。
上至天庭神仙，下至妖盟民眾，紛紛展開討論，一時間話題熱度飆升。
「孔雀城的人雖然覺得幸福，可連字都不識，遇到災年只能靠祈禱，這哪是幸福？分明是無知！」
「新源城的人雖然忙碌，但能賺錢。能上學。能看病，日子有奔頭，這種忙碌才有意義！」
「西方教說科技是異端，可沒有科技，我們怎麼能有電燈。醫院？怎麼能抵禦洪水？」
「如來佛祖說造化天尊是邪魔，可邪魔會讓我們過上這麼好的日子嗎？會教我們知識。幫我們建醫院嗎？」
「信佛祖這輩子受苦來世得福報？可信造化天尊，這輩子就活在天堂了呀！那些苦哈哈的西方教信徒，過的那是人過的日子嗎？他們幻想中的極樂世界，也就是我們現在過的尋常生活吧？」
也有少數百姓質疑：「西方教的信徒活得簡單。純粹，沒有那麼多欲望，或許也是一種幸福吧？」
但立刻有人反駁：「簡單不是落後，純真不是無知！如果靠『不知道自己過得慘』來獲得幸福，那這種幸福太脆弱了，一旦佛陀庇佑失靈，洪水來了。瘟疫來了，他們連反抗的能力都沒有，只能等死！」
爭論中，越來越多的百姓達成共識：無知的幸福不是真正的幸福，原生態的落後絕非「純真」，而是缺乏抵禦風險的能力。
真正的幸福，是在開啟民智的基礎上，靠自己的雙手創造美好生活，既能享受現代文明的便利，又能憑藉知識與團結抵禦天災人禍
——這正是造化天尊所倡導的「截天之道」科學教化。
情報中心內，水凝兒興奮地向聞瑞彙報：「師兄！節目播出後，人族自治區申請加入妖盟的城市又多了十座，西牛賀州邊境地區，原西方教徒偷渡南瞻部洲的數量增加了三倍，北俱蘆洲。東勝神州的一些遙遠國度，也都派遣使者前來接洽，想要學習截教知識。接受現代教育！」
聞仲睜大眉心豎眼，瞪著聞瑞仔細觀瞧，卻是越來越看不懂他了。
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