貌似並沒有什麼大事，接下來就是劉表去世，曹操攻打荊州。
「玄德叔父，我知道我知道。」
劉據從懷中掏出那本《三國演義》，便要翻到諸葛亮在出山後的時間線上。
「小據，這《三國演義》乃是小說，算不得真，要看，應該看《三國志》。」
《三國志》？
劉據撓了撓頭，有些迷茫。
他沒有聽過《三國志》。
劉備與諸葛亮兩人從名字上就已經看出，《三國志》與《三國演義》都是講的魏蜀吳之事。
但是，這兩本書似乎有所區別。
「店家，不知這《三國志》與這《三國演義》有何不同。」
「《三國志》是史書，而《三國演義》是小說，《三國演義》就等於是在《三國志》上加工創作，難免有些誇張的成分。」
「這……不知這兩者之間差別大不大。」
張泊沉吟了一會，給出了他的答案。
「大體上的歷史走向其實是差不多了，但是有很多細節的有很大的不同，就例如《三國演義》中，寫曹操假借獻七星刀的名義，去刺殺董卓，結果行刺未成，逃回鄉里，但是在正史當中，就完全沒有這一段劇情。
又例如《三國演義》中記載十八路諸侯討董，玄德公你們兄弟三人跟隨公孫瓚一同前往，但是在《三國志》中，只有十三路人馬討伐董卓，而且還沒有關鍵人物公孫瓚，就更不要說玄德公了，想來我這一說，玄德公就能夠清晰地知道《三國演義》與《三國志》的差別了。」
張泊說完，就見劉備嘴巴微張，一副難以置信的神情。
「店家，實話與你說，在現在的東漢，曹操確實刺殺過董卓，而我與雲長翼德，也確實參與到了十八路會盟當中。」
這下子輪到張泊呆立當場。
他是萬萬沒想到，眼前的劉備竟然不是來自《三國志》當中的三國，而是來自《三國演義》中的三國。
雖然兩書的大致走向差不多，但是一些關鍵節點可是大為不同。
就比如現在的這段時間。
《三國志》中記載諸葛亮到達新野之後，就開始整頓軍馬，期間一直相安無事，直到建安十三年，劉備見曹操大軍南下，於是攜民南逃。
但是在《三國演義》中不同，夏侯惇見劉備在新野操練士兵，於是向曹操進言，為了防止劉備做大，應該儘早圖之，曹操覺得夏侯惇說的有道理，於是派遣夏侯惇與于禁，李典領十萬兵馬進攻劉備。
之後就是著名的火燒博望坡事件，這一戰將曹操的十萬兵馬打退，也使得本來對諸葛亮頗為不服的關張二人徹底服氣。
但是歷史上，火燒博望坡是建安七年發生的，沒有孔明，僅憑劉備自己就擊退了來犯之敵。
還有一點，在真實歷史當中，華佗是建安十三年去世的，但是在《三國演義》中，華佗可是給關羽刮骨療毒的，而那時候，已經是建安二十四年了。
也就是說，這個東漢末年的華佗最起碼要十年後才會死。
直接鬧了一個大烏龍。
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