第267章 哲宗趙煦
聽著眼前年輕人口中所吐出的哲宗二字，趙煦的神情一。
哲—宗—
這便是他的廟號嗎？
看起來，他的繼任者也是給他取了一個開創性的廟號啊。
就如同真宗。仁宗。英宗。神宗一般。
雖然在大宋以前，沒有哲宗這個廟號，但是趙煦能夠從這個廟號中，看出些其他的東西。
在唐朝以前，諡號是諡號，廟號是廟號。
其中諡號就是後世對一任帝王的評價，其有好有壞，也有中性的。
廟號則是沒有什麼好壞之分，主要是指皇帝死後在廟中被供奉時的稱號，用於表示皇帝在歷史上的地位和作用，而不是對其生前的行為進行評價。
但是自唐朝開始，諡號與廟號就發生了極大的變化。
諡號不再是以往的單個字，而是演變得越來越長。
就例如唐玄宗諡號，至道大聖大明孝皇帝。
近乎是極盡讚美之詞。
從那時起，諡號就失去了原本批評的功能。
到了大宋時期，諡號與廟號之間的關係就發生了轉變。
諡號已經完全變成了一種單純的讚美之詞，長達十餘字，已經沒有了惡諡。
至於廟號，則是充當了一部分以往諡號的功能。
就例如他大宋仁宗的廟號仁字，便可在諡法中找到對應的那一項。
蓄義豐功日仁，慈民愛物日仁，克己復禮日仁，貴賢親親日仁。
這也確實是反應了仁宗的功勳，
至於他，哲宗的哲字，也同樣能夠在諡法中找到解釋。
知人日哲，明知淵深日哲，官人應實日哲，明知周通日哲，識微慮終日哲，知能辨物日哲。
在諡號中，這也算的美諡了，也符合他的所作所為。
只是不知道，歷史上的他，有沒有實現心中的願景。
帶著疑問，趙煦也是點了點頭，對著張泊緩緩說道。
「好。」
見趙煦同意，張泊也轉過身子，帶著趙煦與李清照兩人，向著餐廳方向走去。
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