君子可以欺之以方。
況且，他也沒有出言不遜。
他以後還是要認鶴守道人這個老師的。
只是一個理念迂腐的老頭兒，大家理念不同而已。
薛芷畫輕笑了下，道：「你說得對，他要是因為你一首詩而心懷怨恨，那可真是枉為太清門徒了。」
沈羨道：「易經有云，窮則變，變則通，通則久，我不知鶴守老師的仙道境界，但他大隱隱於市，多半是尋那一線機緣，如不求變，機緣難說。」
薛芷畫點了點頭，說道：「你說的不錯，機緣重在一個緣字，當需求變。」
鶴守道人的確是在化凡。
而她從京中出來遊歷，這一二日所見，感悟頗多，初入丹霞境的虛浮已經徹底凝實，不日就可至丹霞初期巔峰。
薛芷畫沒有繼續鶴守道人這個話題，而是轉而問道：「你覺得仙道與人道，孰重？」
沈羨聞聽此言，就是一愣。
暗道，這是談玄論道？
世家大族的風氣，甚至大景帝國的上層，都崇尚清談。
如果你是一個清談高手，甚至能夠成為世家門閥的座上賓。
薛芷畫看向那少年，靜待其言。
有此一問，也是因為沈羨先前的那首詩。
沈羨知道薛芷畫存了考較之意，整理著措辭，道：「仙道，人道，皆屬天道，二者如陰陽，如表裡，《道德經》雲，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。而陰在陽之內，不在陽之對。」
可謂辯證統一，對立統一。
這也是來自後世的哲學思想，暗含天道。
後一句是來自《三十六計》，該書成於後世明清。
薛芷畫聞言，清眸當中異彩泛起，頷首道：「有此破題，你父親說你不通文事，我倒是不大相信了。」
這是大智若愚，腹藏錦繡。
沈羨道：「仙道和人道，二者相互依附，猶如皮毛，皮之不存，毛將焉附？如無耕讀漁樵，如無針織女工，仙人不能虛空造物，不是每一個能夠餐霞漱瀣。」
薛芷畫聞聽此言，不由正色幾分。
「如今天下，漸有妖魔亂世之象，仙道受百姓供奉，受朝廷冊授，受萬民敬仰，原應斬妖除邪，滌盪妖氛，但仙道中人多有高高在上，袖手旁觀之象，竊以為此有違陰陽之表裡，人心即天心，陰陽失序，表裡相傾，此取亂之道也。」
沈羨忽而沉默，繼而以一句話鏗鏘有力的收束：
「是以，仙道如視人道為手足，人道則視仙道如腹心，仙道如視人道為草芥，而人道必視仙道為寇讎！」
比如仙道應為人道服務，這等理論太過炸裂，不知道薛芷畫這位仙道中人如何看，還是點到為止，藏拙為妙。
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