第36章 必然優等！直錄名額？顧洪大儒瘋狂了！“齊家齊淵？你們說的，是打了思義大儒孫兒的那個齊淵？還是......”千越大儒遲疑道。
謝思義一臉黑人問號。
“哈哈哈，就是他，齊聖的後人！”
顧洪哈哈大笑，眼中爆發出一抹精光，提起酒葫蘆狠狠灌了一口。
“痛快！”
顧洪的聲音又充滿了暢快之意，每當看到小謝謝吃癟，他都會感到十分開心。
“齊聖後人竟對儒學能有如此深的造詣？以往為何從未聽聞？”
千越大儒柔和的臉上頓時寫滿驚詫。
院長很想說他們也想知道。
而就在他們驚訝之際，水鏡中，齊淵已經飛速答完了第二道題目。
考題二：《中庸》言“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，此三句可否倒置？若先言“修道”後言“天命”，義理何失？
這道題和上一題一樣麻煩。
或許其他人遇到這題，只會問這句話是什麼意思？
而到了齊淵這裡，卻是要問能否調換順序。
這是在考對這幾句話的理解，考的是邏輯。而這類題，如果解釋不清，根本得不到高分。
眾人看向齊淵的答案。
“不可倒置。天命為體，率性為用，修道為功。體立而後用行，用行而後功成。若先修道，則不知何道可修；若先言天命而不率性，則天命懸空，與己無關。此三句如樹木之根。幹。枝，缺一則枯，顛倒則死。”
“妙啊！妙啊！”
知豫大儒兩眼放光，忍不住讚歎。
“常人作答，多流於表層次序之辯，而淵世子以‘體。用。功’三字總綱，直抵《中庸》開篇要義，足見其絕非死記經文之輩，反而有著自己獨到的見解！”
千越大儒同樣不禁感嘆，“以樹木引申比喻，用最淺顯易懂的方式講明其中道理，若非把義理全然悟透，根本不可能做到這點！這次，書院怕是要撿到寶了！”
“哈哈哈！思義大儒，這下你還有什麼好說的？你該不會說，這些也是齊聖在幫他作弊吧？”
顧洪咧嘴大笑，與他旁邊臉色難看的謝思義形成鮮明對比。
說齊聖幫齊淵作弊？
別鬧了，就這些題，齊聖自己看了都得一個頭兩個大，怎麼可能幫？
可以說，從齊淵答出這兩題的那一刻，所有關於他作弊的惡意揣測和構陷，直接不攻自破！
不過，謝思義怎麼也想不通，這齊淵怎麼就突然變成儒道天才了？
院長也是看得心中大喜。
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