蕭辰順勢追問了一下，巫族戰紋的種類和效果。
結果倒不算驚喜，但也在預料之中。
截止目前，月巫一族總共就流傳下來了六種不同的圖騰。
包括常規的蠻力象圖騰。疾風狼圖騰和玄甲龜圖騰。
顧名思義，它們的效果分別是強化使用者的力量。速度和防護能力。
還有兩個紀念或者祭祀類的輔助圖騰，對於外人來說沒什麼用，可以直接排除。
最後就是一個月華圖騰，也是目前為止，夙璃見過的唯一一個核心圖騰。
它的效果是，可以幫助使用者在月光照射下，被動的吸納一部分月華之力。
雖然吸納的效果一般，但是勝在聚沙成塔。積少成多。
對於大部分修士來說，經年累月下來也是一個極大的幫助。
另外據夙璃說，月巫一族並不止有一個核心圖騰，只是她還沒有見過其餘圖騰的繪製方式和過程而已。不過她已經掌握了上面這六個圖騰的刺刻方式。
如果蕭辰有需要的話，她十分樂意幫忙。
而且夙璃還十分貼心的表示，這種圖騰雖然是以刺青的方式銘刻在體表，但也不用擔心擦洗或者更換的問題。
那是普通戰士才需要考慮的問題。
其實月巫一族的歷代聖女手中，都掌握有一種秘藥的配方。
只要擦上去，就可以直接消融掉原本的圖騰紋路，包括一些罪人或者俘虜身上的罪紋或者奴紋。在巫族部落內，這原本還是個莫大的獎勵。
但是夙璃卻表示，蕭辰要是對原本的戰紋不滿意，她隨時都可以擦了再換。
包括將來找到了其餘的核心圖騰，也可以考慮替換的事。
這麼做的成本也並不算很貴。
唯一的限制就在於荒獸精血的數量以及新鮮程度。
通常來說，一份精血可以使用兩次。
如果足夠節省的話勉強可以刻三個人，但是要求一點都不能浪費，一筆都不能刺錯。
這個問題其實還好。
另一個在當年來看不算很難，但是在如今來看有點麻煩的問題就在於。
繪製戰紋的荒獸精血必須足夠新鮮，最好是採集下來還不超過半年的鮮血，其次則是兩年之內且儲存良好的優質精血。
如果時間太長，就容易繪製失敗。
即便僥倖成功，但最後獲得的加持效果也會大打折扣，遠遠不如新鮮精血來的好用。
用巫族的話來講，這是因為時間太長以後，那些精血就失去了靈性。
」。錯不都乎似紋戰個三這覺我「
」。吧騰圖象力蠻選就，了試用不也但「：定決是還，想了想辰蕭
」。適合最也，穩平最擇選個這「
。強常非都個哪論無，果效的力能礎基持加夠能是要只，論而心平
。聯生產槍魂斷象巨有還技武跟易容最個這著想他為因是，紋戰量力的暴最也單簡最擇選辰蕭以所之
。吧慣習小小個一的他是算也實其這
。翼添虎如說該應者或，求益到做，力能的有已化強先優是就那
。幅增的力之象巨有就本槍魂斷象巨
。勁極破天焚的強最力發展施去後然，騰圖象力蠻個一加疊再能是要今如
。像想以難是怕恐，強之力威那
？吧分三憚忌得也能可，士修階五是然縱，著估辰蕭
。了說好太不就個這然當
。量力的本於限侷不而，力之地天的分部一用借始開以可經已者後竟畢
。信自於過太要不是還好最，前之驗檢戰實過經在以所
。生發戰實有要不好最是還，說於至甚
」。題問個一另有還實其我，了兒這到說都然既，了對「
」。種那的境之神化擊衝士修助協來用以可「」？法秘階破的殊特麼什下留有沒有，族一巫月「：問疑的了好想就早個二第了出提就勢順辰蕭
。用好很都就法秘和壇祭的出給璃夙，時嬰結次上
。喜驚的多更來帶能不能待期常非也辰蕭，次這而故
」？麼法秘階破「
」。在存實確承傳關相「：子樣的定不拿些有乎似，神的結糾一起泛上臉小璃夙
」。驗經的境之巫神擊衝者強落部者或，月司大擊衝來用們司祭大是都那但「
」。效生能不能還竟究上士修在用果如，定確太不也我「
。諉推意故在是不並以所，法想的保無毫乎幾辰蕭於對
。用通能不能竟究，驗經的來出結總族巫由些那，楚清不是真是而
」！題問小是都這，係關沒「
」。唄驗經和程過的破突些那，講一講我跟就你「：報鍵關得獲邊這璃夙從以可道知就他，喜驚分十卻辰蕭
」。備準手著先妨不就那，西東的用有能可是要只「
」。強得來有沒都麼什比至也，合契全完能不怕哪「
」。玉攻以可石之山它，謂所正且而「
」。備準強加者或，分部一鑑借能也我，後之得心些這解瞭在定不說「
。大不並距差是但，樣一太不然雖族人和族巫
。呢裔後混的族人和族巫不著活生還海悲慈，在現是怕哪
。了罷異差的弱強果效是非無，用作定一到起頸瓶大擊衝來將辰蕭對能然必也，驗經破突的族巫是便即，而故
」？嗎講在現，啊好「
」？呢起說裡哪從該「：想了想袋腦著側璃夙
。氣靈及以風晨的來吹早清有還，朝的起升冉冉著隨伴是於」。……是別分們他，位九十有共總，巫神及以月司大的道知所前目我。吧講來序順間時照按就那「
。來下了黑新重天了到聊直一，前灘海在坐圍續繼人兩
。刻時煌輝及以，程歷展發要主的族一巫月，下一了解瞭深此藉是算也辰蕭
。期盛強來迎會都往往，候時的巫神及以月司大有擁，說來落部巫月於對為因
。期落衰是算則之反
。理道的樣同是也說也來族人於對實其。關相息息都落部個整與危安的們他，樣一針神海定如宛在存階五，說來落部支分的樣這於對
。呢象景番一麼怎是又定不指還，界行修的今如現那。間空存生奪爭族人為，族巫。族蠻。族妖逐驅去頭帶因原種各於出，者尊神化的代一又代一有沒如假
。頭牽話發者尊神化由是就，族巫剿圍手攜能力勢大各海悲慈，前年萬十五如正
。來起結團的發自能們他指別可，話的然不
。呢徒叛有還都，時侵族海臨面前先，說不了遠
。刻初時亥
」。祀祭做神化用利是就，法辦個兩的行可較比在現，之言而總「：況的同不種九十了完講的緻細且真認才璃夙
」。式儀做靈行五階五用利者或又「
」。用作些一到起能都或多或，些一好更會能可應適的者前「
」。高當相險風用使，症後生產響影的唸神於由會能可，說不高極度難的集收但「
」。險危何任有會不上論理，全安加更也時同，些一單簡會言而對相者後「
」。果效多到起以可說難很是但「
」。了靈階五的比無貴珍件五費浪要就怕恐那，微甚效收是要一萬「
。間時長了續持話對段這管儘
。真認外格的聽都程全辰蕭是但
。差偏生產有沒解理的己自保確，問詢主會還方地的懂不到遇
。式方達表的同不換改至甚，述講新重他為速語慢放的心耐會總，合配分十也倒璃夙
。間時的天整一乎幾們他了掉花然雖而故
。解瞭的足充常非了有都全，法辦個兩的行可較比前目對也時同。解瞭的深當相了有程過破突的巫神及以月司大位九十那對經已也辰蕭，後以完聽在是但
。高頗實確度難，神化關事者前
。的士修神化到拿利順以可己自證保能太不也辰蕭是便即
。氣運粹純能只覺西東種這
。些一單簡更會能可，易筆一做士修神化的些一善友個找，說者或又
。試一得值常非，說來辰蕭於對者後是而反
？呢為不而樂何那，險風有沒又它是鍵關，果效有沒有競究管別
。了題問的鍵關不最是那，昂高本說於至
。費浪是算不就，用作的丟丟一到起中當程過破突在能要只，來一
。找一找去出多他了不大，嘛靈行五階五是就非無，來二
。城聖索探邊那去以可也，境秘與參邊這在以可既，界行修座兩擁坐辰蕭正反
。的齊湊能是總力努肯他要只，間時點花多是就非無也果結的壞最
」。了白明整多不差經已我，嗯「
」！了你苦辛是真天今「：謝道的真認辰蕭
」。了罷子皮是過不，的苦辛可麼什有這「：手擺了擺即當璃夙
」。我問來以可都時隨，話的要需有還是要你「
。來一樣這是只。煩得覺會不也天一講著接再能還乎似，發煥容而反，子樣的累疲點半有沒僅不來起看
。同一了起泛不也頭心，時同的外意些有覺辰蕭讓卻
。歷經的界外述講他聽的靜安在是總璃夙，中當象印的往過他在
。別型的話種那於屬也但，笑言苟不說能不
。久麼這講的絕不滔滔能卻，西東的長擅了到說，天今是可
？呢訴傾行進來件者或會機的適合有沒是只時平，明說是不是那
。寂孤的比無種一是直簡那覺都辰蕭，想一想是
。響影的來帶所咒之蝕月是都，些一這而
