隨後幾日，丁鴻漸其實嘗試見過一些漢人奴隸。
因為心中有一些想法，打算嘗試一下，能不能從那些漢人奴隸中挑選幾個讀過書的，哪怕只是粗通文墨，也能做個文書。算帳之類的活計。
但很快，丁鴻漸就放棄了這種想法。
倒不是因為顧忌蒙古人的想法，而是他發現像是張七九這樣的人，只是特例。
不過看看張七九的表現，都是一副膽小慎微的樣子，那其他漢人奴隸的表現就更完蛋了。
就算丁鴻漸用漢話詢問，很多人也只能斷斷續續的回答，有些事似乎已經忘了，有些事不願再提。
問到最後，丁鴻漸意識到一個殘酷的現實。
這些漢人奴隸，以及草原的大多數中原人，早已不是漢人了。
北方少數民族政權輪番登場，他們是被連根拔起的流民，他們是在夾縫中輾轉求生的奴隸，他們是沒有得到任何幸福的牲畜。
他們的語言裡混進了女真話和蒙古語的詞彙，他們的記憶被苦難磨得殘缺不全，他們唯一的願望就是明天還能吃上一口東西，還能活著。
沒有文化，沒有認同，甚至沒有仇恨，只有麻木的生存本能。
你可以說他們失去了身為漢人的驕傲，失去了尊嚴，完全被奴化了。可這個時代，特別是靖康之恥後，漢人還哪有什麼驕傲？
這些不是他們的錯，因為他們沒得選。可這樣的人，有什麼統戰價值？
奴隸就是奴隸，不管是不是漢人奴隸。
丁鴻漸意識到了時代的殘酷，心中那點不切實際的幻想徹底熄滅了。他來自一個平等已經深入骨髓的時代，但在這裡，在十三世紀的草原邊緣，漢人這個身份本身都顯得蒼白無力。
底層百姓如風中飄萍，誰能讓他們活下去，他們就跟著誰走。所謂氣節。文化。傳承，那是士大夫階級才有餘力考慮的東西。
難怪當初自己謹小慎微的時候，反而被鐵木真懷疑。是啊，那樣小心翼翼的樣子，給人的感覺更像是麻木。
也罷。
既然沒有現成的人才，那就自己培養。既然沒有可用的文化符號，那就創造新的。
但飯要一口一口吃。
丁鴻漸又叫來張七九，說道：「你這陣子可以不用幹活，但是我要交給你一個任務。你先收集一些草原上膾炙人口的曲調，找到那種豪邁粗獷的風格，先編一些韻律強的曲子，類似於《秦王破陣樂》那種，最好多用鼓聲。鑼聲這些聲音大的樂器。《秦王破陣樂》你知道吧？」
張七九連忙說道：「俺自是知道，老爺是想要一些鼓舞士氣的曲子，我能明白。」
「對，鼓舞士氣。」丁鴻漸望著天邊的草原：「要雄壯的，要一聽就能讓人熱血上湧的。所以多用鼓，鼓聲要像打雷。多用號角，號角要像狼嚎。歌詞先不用，只要調子。我現在給你一些類似的曲子，只不過我的樂器不夠豪邁，你只需要聽曲調就行了。」
張七九有些驚訝，沒想到丁鴻漸居然懂音樂。
丁鴻漸拿出了自己的口琴，這個從未見過的樂器讓張七九很是驚訝。隨後聽到丁鴻漸吹奏的曲調，更是震驚。
悠遠。空靈。悲意，帶著從未聽過的婉轉。張七九連忙細細聽，拼命記下來。
用口琴吹奏一些威武雄壯的曲子，還是比較困難的。所以丁鴻漸只能儘量吹奏了幾曲，然後讓張七九再去採風，找到那種感覺。
吹奏結束之後，丁鴻漸收起口琴：「我剛剛斷斷續續吹了四首不一樣的，你自己回去琢磨吧。畢竟你是音樂世家。」
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