張揚在藥湯中，不斷揮動心劍，斬滅痛苦念頭，又分神去控制。吸收藥力，其兇險之處，並不亞於同高手做生死搏鬥。
但是這也是一種難得的磨礪，修行人最重要的不是與天鬥。與地鬥，而是與自己鬥。
必須要有千錘百煉的精神與意志，捨棄一切之信念，才能把握到身體的每一點細微變化，從而完成生命本質的昇華。
不多時，張揚的毛孔中，淡淡地滲出來一些暗紅。這是以前練功。戰鬥時，殘留在體內的淤血，如今在藥力熬煎。猛火交逼之下，都煮了出來。
血肉更加精純。更加凝練，從脊背到腰腹，再到手指。足趾，大小筋絡鼓起，宛如一張羅網，籠罩全身，每一塊骨頭都在震動，鼓盪氣血，有如笙簫，風過留聲。
除了肉體的變化之外，張揚亦感受到，自己的精神亦在這種斬除雜念的修行中，無限制地壯大，更似乎聽到了一陣陣聲音。
那是從佛山各處傳來的祈願。
其中有期望。有感激，更多的還是數不清的痛苦囈語。有餓死前的嘆息，有貧病已極的哭聲，有橫遭不幸的怨憤。
這些聲音透過願力，從四面八方傳來，雖然模糊不清，像是聲帶都已經退化，但其中蘊含的情緒，卻是無比真實。
如今這個年代，中國正逢三千年不遇之大變局，風雲際會，百姓的處境更非是一句「民不聊生，水深火熱」就可以概括。
即便是在佛山這種富饒之地，仍是有這麼多的痛苦，這麼多的悲憤。
若是入世派的術士，這個時候正好採氣煉神，將這些願力收割，用秘法剔除其中雜質，將之化為自身法力，提升修為。
但張揚卻不把這些願力當做資糧，長長一嘆，法力盪開，像是凝成一隻巨手，將這些小小的。微弱的念頭，以一種無比輕柔的方式，一點點撫平。
他這種做法，對自身修為沒有任何好處，反倒是平白耗費法力，至於那些念頭的主人，更是隻能得到一剎那的喘息之機。
但張揚就是這麼做了，沒有任何理由，只因為他覺得這麼做，真的很爽。
這個時候，很多在碼頭做工的力工，走街串巷的小販，以及市井中地位卑微的三教九流，都忽地感到胸膛一熱，將周身病痛。滿心哀愁，都變得輕了一點。
雖然這實在是微不可察的一點點，卻實在是他們平生從未有過的體驗，令人印象深刻。
就像是鐵籠般森嚴的生活中，忽地透進來一隙光，清新透亮，無比溫暖。
這種感覺被很多人記在心中，多年以後，成了傳說，代代相傳。
張揚如今全身心都沉浸其中，所以他並未察覺到識海深處，那尊靈官相，亦在逐漸變得凝實。
他所修行的道法，名為「三五火車雷公正法」乃是武當秘傳的雷法功訣，以王靈官真形坐鎮崑崙山，定住神念。精氣，令得兩者交合，摩頂貫脈，實乃一等一的性命交修之法。
這法門威力雖大，性質卻暴烈，因此，自宋時以來，鮮少有人修成。
只不過，張揚第一次拜入山門時，就令王靈官顯化，降真於身，張野鶴驚為天人，當即決定，傳下這門大法。
張揚倒也不負眾望，短短數年時光，就將這門道法修行到「通神」之境界，躋身天下術法高人之林，不遜一眾老輩宗主。
這其中既是因為張揚天資稟賦驚人，乃五百年一齣的奇才，也是因為識海有一尊王靈官真性，供他日夜參詳，領會神意。
不過自從這道真性進入張揚腦海後，便始終寂然不動——直到今日！
在張揚即將耗盡法力，準備收功之時，從這道真性忽地一動，傳來許許多多的感悟。
