在雷一笑踏入會館之後，張揚。嚴振東也趁著夜色，來到了會館外。
張揚穿戴整齊，揹著一個紅漆描金的琴匣，倚靠在一處屋簷下，目光投射出去，右手從青囊中取出一張白紙，折將起來。
嚴振東則在他旁邊，仔仔細細地磨刀，一來一回，拉出沙啞。粗糲的聲響，分外刺耳，刃口逐漸雪亮，冷光照面，映出一張堅毅面容。
刀口越亮，嚴振東的殺氣就越濃。
等這種殺氣攀升到巔峰，他忽地長身而起，將刀收入刀鞘中，氣勢驟然收斂，就像是隨處可見的老農。
「咱們就這麼不告而別，不太好吧。」嚴振東吐出一口白氣，搓了搓手，「我倒是不相信，他會和納蘭元述聯手，暗算我們。」
「正因如此，我才不準備告訴他。」張揚搖頭，沒有抬頭，專注於摺紙，淡淡道：「如果讓他動手，到時候對上納蘭元述，他寶芝林還如何在廣東立足？」
不一會兒，張揚手中已經多出一隻白紙小狗，他伸指一勾，再呵一口氣，狗子便像是活了過來，搖頭晃腦，從掌心躍出，直朝宅院而去。
陶弘景曾在《真誥》有云：「學道山中，宜養白雞白犬，能辟邪靈。」白雞。白犬主西方太白，有殺伐之氣，最擅破法。
其中雞能報曉，是司陽之禽，狗能守戶，是查陰之畜。
張揚摺紙做白犬，又度入一口精氣，正是借這種「印象」施法，探查這九菊會館的內情。
白紙符狗一進去，就注意到在院牆後，四角都豎著四根木樁子，內而外地滲出一種暗紅色，像是曾經在某種染料中長期浸泡過。
樁上放有人頭像，五官俱全。栩栩如生，目中蘊有幽光，看起來分外詭異，攝人心魄。
張揚認出來，這是一種流傳於西南的古老巫術，名為人面樁。
要煉製這種人面樁，必須在人還活著的時候，就取其精血，溫養一種特殊的鬼木，在這期間，術士還要日日施法，上香祭煉。
等祭足七七四十九日，木樁潤澤有光，人身枯槁如木，再斬下其人頭顱，接上木樁，才算大功告成。
因為有獵頭。祭頭。接頭等一系列繁瑣儀式，所以用來煉製人面樁的人材，都必須是氣血充沛的青壯，體質稍差一點，都堅持不了四十九天。
這樣練成的人面樁，對人身氣血有天然的敏感，一旦捕捉到，便會立即予以示警，比尋常崗哨好用不知道多少倍。
一個日本人，怎麼會這種術法？難不成，又是白蓮教？張揚敏銳地察覺到，白蓮教和日本人的關係，只怕比他想的還要更深。
與此同時，他看著那些人面樁，心中亦浮現出更多厭惡——東洋鬼子修煉這種邪法，果然是滅絕人性，死不足惜！
好在，人面樁雖是敏銳，但這紙狗亦非是凡品，目標又小，更無絲毫氣血，不易察覺，一會兒便繞過耳目，將會館裡裡外外，都轉了一圈，摸清了崗哨分佈。
當紙狗來到那日式庭院外，張揚卻忽地感受到一股危機感。
他所學的梅花易數，最是注重靈機，當即令符兵停步，不再上前。
張揚右手並指，一指點在眉心處，用硃砂抹出一條血紅痕跡，形如一隻豎眼，運用「開光點目」之法，洞張法目，以符兵為媒介，遙遙望去。
深深庭院中，竟有三種強橫氣機盤結，其一剛烈暴虐，其二冰冷森嚴，其三則是一片死寂，不似活人。
張揚抹去法目，沉思一會兒，開口道：
「裡面有三個人的精神波動，格外不同，一個是雷一笑，一個是藤田剛，還有一個冰冷。森然，全無生氣，應該就是那個術法高手了。」
「這倒是有些意思。」張揚眉頭一挑，就算是以他的知識儲備，都分辨不出來，這究竟是日本哪一家。哪一派的術法風格。
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