同治九年，望海樓教堂的育嬰堂中有三四十名孤兒患病而亡，激發民怨，引起了激烈衝突。
津門本地的武林勢力，以及諸多修行門派，都參與其中，殺了不少天主教的神父。修女，史稱「天津教案」。
天津教案事發後，法。英。美。俄。普。比。西七國聯合向清政府提出「抗議」，並調集軍艦至大沽口進行威脅。
也就在這個時候，一批苦修士從軍艦登陸天津，坐鎮望海樓教堂，不知道打死。打傷了多少中原高手。
也是這一戰，令中原大地再次認識到一個事實，洋人不僅有堅船利炮，武學。法術，亦是高深莫測。
其實，這件事也很好理解。
放眼世界，基督教堪稱是天下第一大教，以舊約為祖，新約為宗，廣傳西方，除去天主。東正。新教三脈外，還有一支教外別傳，政教合一，權勢滔天。
到了這一百年，基督教又乘著工業殖民之便利，傳遍天下，中原大地的佛道兩家，就算是都加起來，體量也無法與之媲美。
如此龐大的信仰，能夠催生出多大的法力。多強的神通，根本是難以揣測。
除了法術之外，教廷的武學亦是源遠流長。
昔日爺蘇傳教西方，有感於人心不古，謗主日盛，親率十二門徒登頂加加利山，得見風清雲澹，長天寥廓，一時福至心靈，哈哈大笑，就地佈道，演繹神學，講述八福八喜。
十二門徒亦心有所感，各自創出一套福音武學，以種種福音錘鍊筋骨，與中原外家武學有異曲同工之妙。
後來彼得開創教廷正宗，將十二福音列為鎮教神功，各有一脈相傳，以拱衛聖座，延綿至今，屢次救教廷於危難。
蝙蝠鬼這一道紙人，就是殺了一位修煉西門福音武學的苦修士，抽魂煉成。
那一戰堪稱蝙蝠鬼此生最兇險的經歷。
若非那苦修士不懂得梅山法術的奧妙，中了暗算，只怕蝙蝠鬼早已身首異處，死無葬身之地。
所以在此人死後，蝙蝠鬼便將之祭煉成了這紙人傀儡，作為壓箱底的殺手鐧。
西門在十二使徒中，號稱法嚴第一，為人最是古板，謹守律法，一絲不苟，西門福音的武學，也是嚴謹守正，環環相扣，不留任何破綻，以堂皇大勢壓人。
這紙人亦深得其中神韻，一齣手，便打出一式大氣磅礴的「西門撐船」。
西門福音中記載，使徒西門曾經為爺蘇撐船，令其在水中講道，播撒福音，「西門撐船」的勁力。意境，便是從此而來。
這一拳連福音大道也載得，有一種賜福眾生，洗禮無窮信徒的大氣魄，在人世間自然是所向無敵。
張揚還是第一次領教基督教的福音武學，不由得見獵心喜，長嘯一聲，腰胯一擰。一旋，就像鐵磨盤，猛地碾轉，右手五指捏成空捶，帶著這股無匹烈勁，從丹田而起，向上一轟！
以震腳碾闖發勁，打出太極拳中的捶勁，張揚踩著的青石板，立時碎成齏粉，腳掌一下陷了進去，泥土一片一片地翻卷，像是噴泉湧出。
足見張揚這一拳，到底有多麼猛烈，天下之中，無論是如何勇猛的拳師，只怕都不能抵擋，同樣可以說是所向無敵。
這是無敵與無敵之間的硬拼！
紙人的拳頭非常巨大，簡直像是一口罈子，張揚的拳頭就小了不止一點，兩者之間，形成相當強烈的對比。
但在碰撞剎那，巨大。粗壯的拳頭，連帶著整隻手臂，都砰然碎裂，化為一片片碎紙屑，漫天飛舞。
