「以他的年紀，有狼子野心，似乎也很正常。」年輕儒生倒是不以為意，只笑了笑道：「當然，太過狂妄，不知道天高地厚，也並不是一件好事，我會抽個機會，去見一見他。
「年輕人，吃一吃苦頭要也是應該的，否則真不知人外有人。天外有天的道理。要不然，為什麼如今世界各國的領袖，都是中老年人？可見醇和中正，圓融老辣，才是修行的根本。」
年輕儒生語氣平淡，言語之間，卻展露出極其強大的自信，汪靖國點頭，欣然道：「以武藏先生的實力，親自出手教訓他，也是他的福分，一般人羨慕不來。」
年輕儒生「武藏」笑了笑，回頭，望向遠方，悠悠道：「聽說天地山堂總壇中，有一片碑林，有天地山堂歷代劍術高手的刻字，每一座石碑，都是劍氣凜然，蘊藏了武當太乙鐵松派以及中國古劍術的精華，真想親眼見識一番。」
汪靖國聞言，頗有些不以為然。
他自從遠渡東洋，學貫中日兩家劍術之長後，自覺已經悟出了更好的刀劍之術。
那些所謂的祖師。高手，就算是真復生過來，與他最多也就是在伯仲之間，又什麼值得見識的？
「你們這些中原人，實在是身在福中不知福，不知道珍惜福分。」「武藏」看出他的想法，搖頭道：「這些石碑不只是蘊藏了武功，更蘊藏了天地山堂一代又一代人的精神。魂魄，你如果不能領悟其中奧秘，便無望至高境界。
「你現在的想法，就像是軍部那群蠢貨，只圖速勝，不想著長遠，愚不可及！」
「武藏」說到這裡，來了興致，站起身，望向遠方，感慨道：「想要征服一萬人，殺頭恐嚇就可以，想要統治四萬萬人，靠暴力是不夠的。
「唯有用儒家的道理，對四萬萬人施以教化，我們才能真正獲得這廣闊無邊的土地，我之所以要參悟那些石碑，也是如此。
「孔聖有言，因材施教，我正是要從中洞悉天地山堂的精神根本，再來做這件事。」
「武藏」這個日本人，說起話來頭頭是道。循循善誘，簡直像是一個飽讀詩書的老夫子，在教導懵懂學童，又像是一個教化萬民的聖人，有一種包容四海的度量。
好像在他眼中，中國人。日本人都沒有什麼分別，都只是聆聽教誨的學生。
其實，「武藏」本來就是日本人中的親中派，甚至可以說是精神中國人。
他對中國的文化。文明，都是推崇備至，以孔丘為祖，日本孔子朱舜水為宗，很是鄙夷那些數典忘祖，絕棄日本民族精神之根的妄人。
在「武藏」心裡，古代日本人可以說是世界上最卑賤。最低劣的一類人，歐洲人美國人稍好一點，卻也是強取豪奪之輩，唯有中國，文明開化，禮儀之邦，值得尊重。
當然，如今的日本人得了歐洲的技術，又有古中國的禮儀制度，自然又要勝過老祖宗一籌，這也符合儒家自強不息，革故鼎新的道理。
「其實，自從當年舜水先生東渡之後，儒家的精神就已經與日本的民族精神，乃至國運都融為一體，軍部所謂『武士道』。『大和魂』，也只是一種劣等的衍生物，他們還為此沾沾自喜，簡直可笑。
「那個藤田剛，本來也有一些天分，只可惜，走了邪路。他所謂的勇敢。驕傲。榮譽，都是源自於日本。源自於天皇，根本沒有一點自己的領悟，不過是空中樓閣，一觸即潰，平白浪費了大師匠的指點。」
「武藏」提起軍部，語氣中滿是鄙夷。
「不過那個雷公張天放，能夠殺了他，應該也有一些手段，我倒也想見識一番。」「武藏」想起藤田剛，就不免聯想到張揚，又遺憾道：「只可惜，聽說又是個無君無父。棄國棄家的道士，想來並不能領會儒家的道理。」
他就像在可惜一個買櫝還珠的妄人。
「『武藏』先生修為深厚，只怕已經抵達知行合一。不疑不惑的境地了。」
汪靖國不禁讚歎道：「想來，等你真正做成教化東北這件大事，就能夠趁勢而起，參悟到脫胎換骨，由人而神的奧秘。」
「你倒是看得不差……」「武藏」正說話，就見一人急匆匆地趕來，將一封信遞給了汪靖國，汪靖國看完，眉頭一皺，又將信交給他。
「看來，你們七日後那一戰，只怕還會有些變數。」「武藏」定睛一看，忽地一笑：「有趣，實在是有趣啊。」
