這個問題一齣，整個大堂，瞬間安靜了下來。
所有人都愣住了。
是啊。
為什麼偏偏是個“不”字？
他們讀了一輩子的“君子不器”，卻從未有人，像陳文這樣，死死地抓住這一個“不”字，進行追問。
在他們的認知裡，“不器”，就是“超越器物”、“不止於一器”的意思。
但陳文的問法，卻讓他們產生了一絲動搖。
這個“不”字，真的只是這麼簡單的意思嗎？
孫敬涵的眉頭，也緊緊地鎖了起來。
他感覺自己，似乎被對方，帶入了一個預設好的圈套。
他試圖從記憶中，搜尋歷代大儒對此的註解，卻發現，所有人的解釋，都和朱子大同小異，無人深究過這個“不”字的根源。
“這……”他一時之間，竟不知該如何回答。
陳文沒有等他回答。
他看著眾人，緩緩說出了自己的見解。
“晚生愚見，聖人此處的‘不’字，並非簡單的‘不止於’，或是‘超越’。”
“它真正的含義，是……‘警惕’。”
“警惕？”孫敬涵咀嚼著這個詞，眼神中充滿了困惑。
“正是。”陳文說道，“聖人是在警惕我等，不要讓自己，變成一件‘器物’。”
“這有何分別？”李文博忍不住插嘴道。
“分別大了。”陳文看向他，眼神變得銳利起來，“器物，有何特點？”
“其一，用途單一。一隻碗，只能用來盛飯。一把劍，只能用來殺人。”
“其二，為人所用。碗為人所執，劍為人所使。器物本身，沒有自主之權。”
“其三，可被替代。這隻碗碎了，再換一隻便是。這把劍鈍了，再磨一把便是。”
他每說一句，在場所有讀書人的臉色，便白一分。
他們從陳文的話語中，聽到了一種讓他們不寒而慄的東西。
陳文的聲音，還在繼續，不大，卻字字誅心。
“諸位，我們寒窗苦讀，十年一夢，為的是什麼？”
“是為了習得治國之術，輔弼君王，經世濟民。”
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