“你名為懷,屈子《楚辭·九章》有云,‘懷瑾握瑜兮,窮不知所示’。”
“瑾、瑜皆玉,美質蘊於內,光華斂於中,恰似君子懷德而不耀。”
“然則,玉藏櫝中,終為器玩;玉佩於身,乃成德儀。”
“故今日為你取字,不取‘瑾、瑜’之形質,而取‘珩(heng,二聲)’之功用。”
“‘子’者,男子之美稱、德行之所始,先取其品性端正。”
“‘珩’者,組佩之橫玉、節步之清音,再取其行止有度,疾徐合禮”
“懷玉者,貴在自知其重,不必盡示於人;”
“執珩者,妙於以玉節身,步履皆合法度。”
“以此取字,方不負‘懷’之一字。”
“子珩。”
......
夜風有些涼了。
顧懷策馬出了江陵南門,並未讓楊震隨行,只帶了幾個已經顯出幾分精銳之氣的親衛。
一身青衫,融進了江陵城外濃稠的夜色裡。
“顧懷,顧子珩...”
顧懷輕聲唸了兩遍這個新得的表字,嘴角不由得勾起一抹淡淡的弧度。
想起剛才陳識在書房裡那一席話,那一刻的陳識,倒是真有幾分大儒的氣度,那種儀式感極強的莊重,讓人很難將他和之前那個貪生怕死、還要靠嫁女兒來求安穩的縣令聯絡在一起。
不得不說,這種清流文官,哪怕骨頭軟了點,心思雜了點,但在引經據典、把玩文字這種事情上,確實是行家裡手。
這番話說的,哪怕是顧懷這個對禮法向來不太感冒的現代靈魂,聽了也覺得心裡微微一動。
取字。
對於這個時代的男子來說,是件很嚴肅的事情。
有了字,才算是真正被這個世道認可的成年男子,才算是有了獨立行走於世、為自己言行負責的資格。
這道理,就跟後世滿十八歲拿身份證差不多,只不過在這個講究宗法禮教的年代,這層含義要沉重得多。
當然,這也是獨屬於有一定身份地位的人的特權,畢竟連飯都吃不飽了,或者從小沒讀過書的,取字對於他們來說毫無意義。
楊震一路南下走遍了半個大乾也不見他自報家門時會說自己字什麼。
“珩者,節步之玉...”
顧懷搖了搖頭,將這文縐縐的解釋拋諸腦後。
管他什麼玉不玉的,反正有個字,以後出去忽悠人...哦不,是以德服人的時候,也能顯得更有身份些,總好過被人直接叫名字。
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