畢竟，習武之人，大多都是以外門功夫為主。
內家拳不光稀少，而且都是各個武道門派的不傳之秘。
尋常外門武學，注重皮肉筋骨。
正所謂，水聚成淵，沙聚成山，取其動勢，蔚為大觀。
人身上最容易感受到動勢的，並非血液，而是筋膜肌肉，聚一臂筋肉之力，聚腰背筋肉之力，直至聚全身筋肉之力於一處，在此匯聚過程中，不斷熬練，使肉身能承載這股力道而不自傷。
傳說神物真龍，也是百獸之相匯聚而成，這條路走到頂，渾身如同有活龍纏繞，力勝虎牛，捷如猿猱。
故筋肉之煉，也稱為，龍纏身！
而筋肉之外，還有新天。
人力有時而窮，聚血肉之軀，抗金石之堅，殊為不智。
這條路注重的是將外來之力散於百骸，共同承擔，而用來導引力道的最佳部位，就是骨骼。
人之稟賦，骨骼最貴，等練到一點細音震盪，都能貫徹全身來化解，縱然被戰馬衝撞，牛車壓頂，也能分力脫身，保全性命，續戰的手段大大增長。
這條路成就之後，本被稱為貫音骨，古代練拳的人為了討個好彩頭，改了一字。
故皮骨之煉，也稱為，觀音骨！
可筋肉雖韌，皮骨雖堅，但想所有成，還是要仰仗肺腑，而錘鍊肺腑，也就是內家拳的路數，以此練成的內勁，也被稱為真勁。
以人之諸表，反求諸裡，開合七竅，刺按穴位，折磨經絡，壓迫血行，哪怕以一時筋骨之損傷，換來內臟之鍛鍊。
此路走通，傷勞不藥而癒，或日食半牛，或半月不食，能停心龜息於水下，能三日四夜不合眼，心胸怡然，神采依舊。
對草木鳥獸，縱然陌生，入口就能分辨有無毒質，飲露為生，恍如仙人。
也被稱為，髒中仙。
以此路成內勁，可修身養性，延年益壽，雖不如外門武學剛猛霸道，但舉手投足間，內勁充沛，可以勁馭力，外聖內王。
內勁更上一層，是為假丹境，是一條路數走到盡頭的標誌。
成就假丹後，可外邪不侵，勁力不洩，壽120載，此境也就是世人常說的武道中的宗師之境。
而想突破到假丹之上的內丹境，就需要把筋肉、肺腑、皮骨，三路合一，如此就能觸控到內丹的關隘，踏破關隘，更進一步。
到了內丹境，氣血如爐，調和百勁，化腐朽為神奇。
人如大聖，爐煉真身，主宰百骸，乘血氣能通天。
能走到這重境界的，似已非人，萬眾景仰，敢於稱神。
號為，武神！
而自從大唐以後，武神之境已然絕跡。
世人大多以假丹境的武學宗師為尊。
！學絕神武是就能可有很，功元混意形這的得獲這統系福多子多從從己自，疑懷民覺李
。拳意形有沒卻，功元混有只面上，功元混意形這前目竟畢
。界境丹假到練能也，此如便即
。一合路兩者武是也碼起最，功元混意形的整完是果如，計估的他照按
。纏龍的筋練門專是就，拳意形的謂所竟畢
。了學武路兩是經已就，仙中髒的功元混這上加
。達難不也骨音觀，之妙麼什有再合相者兩是要
。去出暴易輕能不對絕，秘奧的學武這，以所
。籍秘一境一，授傳開分要還且而，功元混教只就，館武後往，定決經已民覺李
。蘊底族家為作，學武傳家作留都部全要民覺李，秘和法功的續後於至
。族道武為，葉散枝開能然必家李後往，死不民覺李要只，在統系福多子多這有，竟畢
。氣濁口一舒長民覺李，後學武完練演
。散不久久，見可晰清下月在，尺三出衝氣濁
。茶熱碗一著端裡手，來出了走裡屋堂從嫻淑陳，時這
”。久麼這了練，吧水點喝“
。盡而飲一，碗茶過接民覺李
。意涼一來帶，過吹風夜，裡院在站肩並人兩
。問然突嫻淑陳”?辦麼怎算打你，武比天明“
”。仇死結要必沒，人的鎮同是都竟畢，手留會我過不，招拆招見“，想了想民覺李
。氣口了鬆嫻淑陳”。好就那“
。人之殺嗜種那是不，格的夫丈道知
。走裡屋往著拉民覺李”。吧睡去回，了早不候時“
。場功練眼一了看頭回，後他在跟嫻淑陳
。晰清外格下月在，印腳的民覺李著留還上板石青
。日次
