當天地間的靈氣陷入低谷，也就是所謂的退潮之後，這些失去了肉身保護的鬼神，會因為缺少靈氣的滋養，絕大部分都陷入沉睡。
雖然還有海量的陰邪氣可以填補他們魂體的虧空。
但長期吸納陰邪氣，在漫長的沉睡中，他們的自主意識就會慢慢被陰邪氣消磨，最終變成沒有智慧，只剩下本能的遊魂野鬼。
唯一的結果，就是變成只能在狹間遊蕩的無意識鬼神。
所以，在陰陽師內部的記載中，他們真正的壽命，最多隻有五百年。
具體能存在多久，完全取決於下一次靈氣退潮會在什麼時候到來。
當然，也有例外，比如那些運氣好的，正好趕在靈氣復甦時期的陰陽師，幾乎全都是吸納靈氣修行。
這些陰陽師，有些運氣好的，壽終正寢，魂靈不散，就會變成靈體，跟鬼神不同，靈體不太容易磨損，不過卻比較依賴靈氣。
於是，這些靈體開闢出一方有靈氣的不可知之地，也就是東洋傳說中的高天原，而這些靈體，也被人稱為神明。
看完後，李覺民卻搖搖頭。
很明顯，這所謂的陰陽師修煉太過偏頗了。
根本沒有達到性命雙修，不然，他們就不會出現後面那些問題了。
哪怕李覺民沒接觸過這些所謂的超凡體系，但天下的道理都是相通的。
前世，李覺民也看過純陽真人的《敲爻歌》。
其中就有寫。
正所謂，只修性，不修命，此是修行第一病。
只修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖。
這陰陽師的陰陽術，就是典型的只修性不修命，最後的結果就是成為劫難叢生的陰靈，難以超凡入聖。
看完了陰陽術的介紹，李覺民又翻到了下一頁，陰陽符。
這個他很熟悉，就是他從東洋人那裡繳獲的白色符紙。
這種符紙的作用是作為媒介，驅動靈氣與陰邪氣。
只是如今靈氣沉寂，這些陰陽符的功能也大打折扣，只能用來驅使陰邪氣。
不過，具體的畫法上面倒是沒有，這方面，李覺民只能等錢德清把剩下的那些東洋書冊翻譯過來了。
再往下是妖怪術式。
這是一種製作式神的方法，透過特定的儀式和材料，可以批次製造出各種形態的妖怪，作為自己的僕從和戰鬥力。
在李覺民看來，這和護法陰神木牌上，煉化陰兵的法子，本質上沒什麼區別，都屬於邪術的範疇。
以折磨人為主，然後損人利己。
第四種，鬼神祭。
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