轉山路上人來人往，五體投地的磕長頭者不止他一個。有人揹著經書，有人搖著轉經筒，有人像他一樣什麼都不帶，只帶著經歷世間的身體。丹增偶爾會抬起頭，瞧見前方和他一樣的身影在雪地裡起伏，每個人都有不一樣的心願。
這一年他走了很多地方。
甘南的娘瑪寺，高聳入雲的轉經筒在風中緩緩轉動，他拽著它走了一圈又一圈，直到暮色四合，直到手指發麻，直到風把他的誦經聲吹散。他也曾站在大經幡下仰望，五色經幡在頭頂翻飛，獵獵作響，和宇宙的頻率完成了一致性。那一刻，心裡的聲音變得格外清晰。
他不是什麼聖子，他只是一個普通人。一個心裡裝著私心的人。
身體越累，眼睛就越亮，他想起那一次展覽上見過的苦行照片，如今已經變成了畫中人。他曾經以為朝聖是為了放下，後來才明白，朝聖是為了看清自己放不下什麼。
路過河流的時候，他想起那個人。路過犛牛的時候，他也想起那個人。烈日下，暴雨中，雪地裡，碎石上，那個名字在心裡翻來覆去，從心底翻到喉嚨，又從喉嚨壓回心底，最後變成了每個磕長頭落地的剎那，心底默默重複的烙印。
雪花在鼻尖上融化，很冷。丹增不確定自己走沒走到大圓滿。藏族人說，不走完應該走的路，是到不了圓滿的。但他似乎已經不在乎圓滿不圓滿了。當他趴在地上，面頰貼著大地，他能聽見自己的心跳和土壤的呼吸。他的那顆心很小，小到只能裝下一個人了。可這顆心又很大，大到裝下了整個藏區的風、雪、陽光和經幡。
真正的放下，是放下對放下的執著。
苦修苦嗎？不苦。如果理解了苦修的意義，就不覺得苦了。苦海的份額如果有定數，丹增願意多吃一份，多替一個人吃一份。緣分是一條流動的河流，他邁不過去了，唐弈戈是他過不去的河。
海拔5650米，轉山十三圈。
雪越下越大。
丹增終於走完了最後的一段路，他來到了休息處，枕著行李躺下，身體已經不屬於他了。但他不覺得疼，只覺得安詳。岡仁波齊的面容在雪霧中若隱若現，是他無明夜海中的神像。神山不改變他，神山只是讓他看到他。
丹增好像累得睡著了一下，直到一隻手拽住了他的領口。
他還沒反應過來，整個人就被提了起來。又有一隻手扯住了他背上的包，包裡其實沒什麼值錢的東西，幾件衣服，一個水壺，轉經筒，食物，一部打不開的手機。
“你們幹什麼？你們要幹什麼？”丹增大聲地喊，下半臉壓著用來保暖的黑色面罩。
“鬆手！”是一個男人的聲音，“你們應該不反抗的吧？”
丹增攥緊了包帶，對方踢了他胸口一腳，他悶哼一聲，整個人滾到了雪地上。剛要抬頭看，一隻腳重重踩向他的後腦勺，額頭撞在石頭上，尖銳的疼痛伴隨著眩暈感撲來，鮮血順額角流下，滲進雪裡。
“人肉沙袋哪有反抗的道理，你們不是替別人吃苦嗎？”
拳腳像雨點一樣落下來。丹增本能地蜷縮成一團，把腦袋埋在手臂裡，身體弓著，保護著肚子裡的重要器官。他不反抗，也不求饒，連呻.吟都很輕。他知道自己越痛苦，他們就越開心。
不知道過了多久，暴行結束了。
那些人走了，帶走了他的包和外套。丹增側躺在雪地裡，聽著腳步聲遠去，緩了緩，慢慢地爬了起來，像個山上的雪人。額頭在流血，膝蓋也好疼，他一瘸一拐地往駐紮地走，留下一深一淺的腳印串。
天快黑了，暴風雪馬上要到。
丹增找到當地一個嚮導的黃色帳篷，用普通話問能不能借點熱水。藏區的藏語方言太多，很多藏族同胞開了口反而聽不懂，用普通話最方便。
嚮導是個四十多歲的藏族漢子，紫紅色的臉剛剛暖熱，正在帳篷裡煮茶。他看了丹增一眼，目光馬上落在他額頭的傷口上，什麼都沒問，先遞了一杯熱茶過來。
“碰上‘加吧索’了？”嚮導問。
丹增喝了一口酥油茶，點了點頭。他身上只剩一件單薄的藏袍，嚮導把自己的大棉袍脫下來，披在他的身上。
“他們是不是盯著你很久了？”嚮導又問。
丹增想了想，似乎是的。從他在山上開始磕長頭的時候，就感覺有人在遠處看著他。但他以為那是朝聖者，是轉山的人。“加吧索”不是藏族人，也不是心懷敬畏的遊客，大家都躲著他們。“加吧索”是藏語裡的一句粗話，這些人有時候開著車路過藏族人，就會放下車窗來罵。
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