三年後楚懷王客死異鄉，秦王終於不尷尬了，但列國認為秦國不義，秦楚絕交，列國伐秦。不過這一切都與屈原無關了，屈原想要迎回楚懷王，這倒不是他對楚懷王多麼的有感情，而是一個國君被這麼扣在別國，丟人還是其次，關鍵是楚懷王在秦國手裡，齊國在很多方面都有些束手束腳。因此屈原主戰，光明正大的逼秦國放人，以此挽回楚國丟掉的國體。
岳飛怎麼死的？
他想直搗黃龍迎回徽欽二帝，所以死了。
徽欽二帝回來了，現任的皇帝趙構怎麼辦？
你說岳飛能不死嗎？
楚頃襄王比趙構略有點人性，當然，這也可能是因為屈原手裡沒有兵權，而岳飛手握重兵，戰鬥力不在一個檔次，因此楚頃襄王只是流放屈原，沒給他按個莫須有的罪名處死。
周赧王三十七年，“人屠”白起攻下郢都，楚頃襄王與執政的貴族們狼狽不堪地逃難。楚國國力大減，徹底失去了稱霸與吞併列國的希望。
橘樹收到訊息後很是擔心屈原，屈原這輩子最大的夢想就是變法強楚，使楚國滅列國統一華夏，哪怕不能在他這一代人做到，也一定要留下足夠的資本給下一代。然白起的人屠稱號不是吹出來的，這位名將以消滅六國有生力量最大限度削弱六國國力出名，楚國，完了。
橘樹緊趕慢趕，趕到汨羅江畔的草屋時錯愕的發現屈原還活著，確切說，屈原不僅還活著，看上去還挺.....淡然的，彷彿回到了四十多年初相識的時候，不，還是不一樣的，哪怕是初相識的時候，雖然沒有揹負著國族未來的壓力，卻仍舊揹負著家族的壓力，但現在的屈原，感覺整個人都被釋放了，什麼壓力都沒有。
論理，屈原終於放下了壓力，這應該是好事，但橘樹始終有種膽戰心驚的感覺。
屈原究竟有多犟橘樹是見識過的，在他因被放逐而遊蕩到沅江時橘樹還沒放棄勸說他的打算，但又清楚自己開口屈原是不會聽的，聽多了，屈原已經學會了自動過濾他的勸言。因此橘樹請了水神沅桑幫忙，舉手之勞，沅桑應了，然後化成漁人去點化屈原，結果.....被打敗了。
屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至於斯？”
屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”
漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”
屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”
漁父莞爾而笑，鼓枻而去。
乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。
這是屈原自己的記載，實際上也差不多，只不過漏了後續。
沅桑委婉的勸橘樹：“君子若是學會了和光同塵便不是君子了。”
在屈原被一而再，再而三的被流放卻始終不改其志後，橘樹終於無奈的承認了沅桑的話。因此不是很明白屈原如今的變化，但看屈原又是真的很平靜，他最終將其歸咎於這頭倔驢終於想開了。
老友來訪，屈原取了自己釀的美酒和祭祀完了的筒粽招待橘樹。
筒粽，就是我們現在吃的粽子，不過不是三角的，而是筒狀的，這玩意也不是為了紀念屈原而發明的東西，而是古早的時候就有的東西，是用來祭祀天地鬼神和祖先的祭品。楚國學習中原，筒粽這一祭品也學了過來，到屈原的時候這種習俗已經在楚國蔓延開來。
祭品嘛，祭祀完了為了不浪費糧食，都會吃掉。
屈原很喜歡吃筒粽，而且他做筒粽的手藝也很不錯，橘樹也很喜歡。
一口粽一口美酒，橘樹吃得很歡實，看屈原也很開心，便忽略了心頭的不安，一顆心悄咪咪的放下了一半，看來是真的看開了....
才怪！
徹夜的對飲，橘樹打的嗝全是酒氣，體內流的樹汁全都變成了酒液，割一刀，妥妥的跟橡膠樹一樣流汁，就是橡膠樹流的是橡膠，而橘樹流的是谷酒。
喝成這樣，得虧他不是人，不然非得酒精中毒不可，不過就算沒酒精中毒，也睡了足足一天一夜，再醒來的時候發現屈原已經變成了屍體。
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