當上神意圖滅世時，那個印記會摧毀上神的一切，包括生命、包括神魂，徹徹底底永永遠遠的消失。
只是，古往今來還沒哪個神中二到想要滅世（滅亡幾個物種，比如人族在天道的概念裡不不屬於滅世，只有當盤古世界的一切，無論有形之生靈還是無形無識的一切都可能滅亡才是滅世。），
熊貓沒去研究人類身上有沒有什麼類似的後手，但這種問題根本不用想，反正將心比心，誰要是將我給禍害得快死了，然後打著自己跑路的主意，我只能說，想的太美也是一種病。
自然神類終有復甦的一日，但它們復甦之前，文明的末日必然已降臨。
不過那跟我關係不大，種族之間的矛盾我還能調解一下，但這種問題，誰插手誰沾因果，而這是大因果，做為一個身心健康智商也線上的神類，真到了那一日的話，我會做好一個安靜的吃瓜眾。
言歸正傳，我現在提起自然神倒不是想說人類末日快來了，而是，我記得，自然神類之間是有聯絡的。
雖然不能離開自己的領域，但自然神類之間自帶內部無線網。
山川土地皆為地火水風的延伸，而自然神類，本質上是一種非常特殊的神類。某種角度看的話，山川土地的自然神類，實質上都是地脈與水脈，即地靈與水靈的分/身，但地脈與水脈這一類存在，它們有存在的概念，卻沒有自我。
分/身受主體控制，除非是斬三尸，否則是沒有自我意志的，便是三尸，也不能說有完全的自我意志。但，估計沒人設想過，當一個主體擁有無數分/身，並能透過某種神魂網路控制分/身會是什麼情況，而那個主體若只是概念存在，沒有自我意識的話又會是什麼情況。
自然神類用自身說法告訴眾神會是什麼情況。
主體沒有自我意識，分/身便擁有了完整的自我意識，並且能夠利用自己族群的神魂網路聊天，自然，距離不能太遠，太遠了的話，訊號會有問題。
荊山，這地方都能養出和氏璧來，我不認為它會沒有自然神，並且那隻自然神還是一隻能力差，訊號差只能當死宅的自然神。
在荊山周圍轉了一圈，很快逮了一隻土地。
不過，瞅著被我從一片果林裡揪出來的老爺爺，我有點懷疑。“自然神，這也太老了吧？”
別看人族的土地廟宇裡，自然神什麼的都是老奶奶老爺爺，但，神類和人類完全是兩個概念的存在。少凰活了千萬年尚且頂著一張最多十七八的容顏，這些自然神的年紀肯定比不上她，沒道理同為神類，少凰風采一如千萬年前，而土地卻老成了這個樣子。
神類會老嗎？
這真是個好問題，但我回答不上來，但我從未見過老死的神就是了。
一般來說，若是見到那隻自然神是老人家，那麼你見到的多半不是真面目，是別人變的。可我這雙曾讓我自己無數遍吐槽的眼睛，我只能看到它的真正模樣，幻術什麼的，沒用。這也就意味著，這真的是個老人家，但這不合理。
塵寰說：“會不會是因為這片地區環境破壞的關係？”
“若是那樣，它就應該如同荊山的山君一樣正在長眠中，不過話說回來，他現在這狀態，離長眠也不遠了。”連維持自己正常的容貌都做不到了，這得虛弱到了什麼地步？
“兩位是什麼人？”土地疑惑的問我們。
忘了自我介紹了：“我是雪瑩山莊的新莊主，君族人，他是塵寰，我的朋友。”
土地趕緊了一下，估計是沒感覺出我們有惡意，因此引我們去它家做客。
我正想說我對土地廟的興趣不大，連個門都沒有，更日日煙熏火燎的，味道也挺重的，便聽土地說他就住在果林旁邊的房子裡，這片果林是他的產業。
我瞅了瞅滿園的果樹，再看了看老人家，雖說，山川土地的靈第一次凝結實體時什麼形態都有可能，比如塵寰曾與我提過，他幾百年前在清江一帶呆過兩年，便見到了一隻本體是蜉蝣的水君。相比起朝生暮死的蜉蝣，山川土地之靈更多的還是凝結成各種植物，不過，多是一些靈植，反正，我是沒聽說哪位山君水君的本體是梨樹，這地方在很久以前該不會是一片梨樹林吧？山川土地化靈時都是參照自己地盤裡有的東西化的，可能現在仍有，也可能曾經有過如今已消失，大自然的記憶是永恆的，它記得這裡曾經發生的一切。而那些記憶，山川土地化靈時可以拿來參照，而這裡不曾有過的東西，土地是化不了的。
不過，這些梨樹倒也真是不錯，等結了果，必然個大且甜美。看來，這地方自古就是梨樹生長的好地方。
土地待客挺熱情的，估計是因為很少見到非人生物，這也正常，這一片的工業汙染，真心不想吐槽，別說非人生物了，便是人族自己都未必樂意生活在這樣的環境。
熱茶、鮮果，都是最好的，讓空手上門的我很是不好意思。但再不好意思我也得問問題，我可不想真將三分之一的荊山給犁一遍，會死人的。
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