還有一個例子，是熊貓曾經見過的一個文明，一個掐到自取滅亡的文明。文明之初時，人們探索自然，瞭解周圍的世界，然後建立自己的文明，那個文明的環境很不錯，既適合發展科技文明又適合發展魔法文明（沒毛病，三千大道條條可證道，不管是科技還是修真、魔法都是道），然後....科魔大戰掐到了地老天荒，掐得文明毀滅。
誰是反派BOSS？
沒有反派，不管是科技側還是神秘側，目的都是為了自己的文明更好，奈何對於未來如何發展的理念有分歧，再嗆著嗆著嗆上了火，最終釀成了文明的末日。
充足的事例告訴我們，琢磨正派反派毫無意義，因為丫要麼是理念問題，要麼是立場問題，而這兩種問題的對錯，誰特麼的會去思考這個？
研究修羅捕獵，啊不，是慫恿修羅捕獵很反派？
我就是想了解它的狩獵標準而已，看是不是跟死熊貓一樣壞心腸辦好事——鑑於深夜失蹤的不良人士太多，不良人士要麼金盆洗手要麼不敢在夜晚出沒，犯罪率都下降了到令人覺得不可思異的程度。
如果是，那我覺得對於這隻修羅的處置可以不那麼殘忍。
嗯，不那麼殘忍，還是要處置的。
我曾在地府的那段時間為了鬆緩一下精神曾去看過地府怎麼個審鬼，相當有意思。
一生功過皆透過生死薄查出來，不論大小皆有記載，然後被單拎出來一個一個的判，然後累加。
當時有隻被審的鬼很有意思，它作惡多端的同時又救過很多的人，造福一方，屬於那種早年害人太多晚年良心發現怕下地獄開始行善積德的型別。
城隍先是將它的功勞都單拎了出來，一個一個的賞，最後累積，那隻鬼下輩子會投到富貴人家，並且一生順遂，長命百歲，子孫孝順。
那隻鬼當時應該是很開心的，當時，不是一直。
審完了善自然就該審惡了，一項項的累積疊加，得下油鍋百多次，刀山裡滾幾十遭，最後還要服苦役不眠不休的在地府勞作三千年。
他的下輩子會很好，但那得他先刀山油鍋走完，再不眠不休的三千年苦役後才能得到，刑滿之前地府不會批准他的投胎，而地府不批准，他就只能一直當鬼了。
當時那隻鬼咆哮著它做了那麼多好事怎麼也應該減刑卻沒鬼聽，還被鬼差活活給按進油鍋裡炸了個香脆時我就覺得，地府這畫風太特麼有意思了。
修羅也是鬼，若是修羅真的有著和熊貓類似的捕獵標準，我覺得地府對它應該公允一些。
塵寰聽了我的想法，道：“修羅以魂為主食，如何能公允？”
我老實道：“我還在想。”
老實說，雖然都是厲鬼，但修羅是逮著一隻，審都不審就送十八層地獄也並非妄為，修羅的食性註定這樣的存在留在人間一日就是災難。
生命沒了，可以投胎。
靈魂沒了，那就真死了。
我繼續道：“肯定有辦法的，現在想不到只是思路不夠開闊而已。”
“修羅食魂。”
“兇獸也食魂，更以小世界為食，比修羅更兇殘，不也好好的嗎？”我說。
好吧，兇獸也談不上好好的，死了一次又一次，而且每次還都掛得相當慘烈....將心比心，我要是它們，只怕不是死得麻木了就是死得精神病了。
沒什麼感覺比將死卻未死的感受更可怕了，尋常人雖然也會死，但每次輪迴就會洗去所有記憶，因此倒也沒什麼心理問題，可兇獸卻是清楚的記得自己每一次復活後的事，以及死法，以及死時的感覺。
和一隻準兇獸上神（少凰跟兇獸差得真不遠），諸多神類打過交道，塵寰對兇獸自然有著正常的瞭解。“兇獸有殺人執照，修羅可沒有。”
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