就在人影站起身的一剎那，
一股玄之又玄的感覺充塞心內虛空，
幾個大字緩緩印入心間。
《藏元萬化命蟲真功》。
唰！
就在幾個大字完全顯化出來後，
一篇嶄新的功法彷彿憑空生就，又彷彿千思萬想後悟出般，出現在了何青的腦海中，
開篇既是總綱：
【人為載道之器，器品有高低，借蟲增器身，蟲亦為載道之器，亦可成護道之法。】
寥寥幾十個字，看似脫胎於《蟲元問道經》，與其總綱似乎相似，但仔細一琢磨，才發現天差地別。《蟲元問道經》是純粹的外道，只將「蟲』作為護道之法。
可《藏元萬化命蟲真功》卻是將「蟲』既做護道之法，亦可作為道之承載，以之增持自身。「借外道，奉於己，以增載道之器，亦即增持自身。
這是再明白不過的表述了「我』與「「外道』之物的關係。
前世《道德經》曾有言：天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足以奉有餘。
以此話為映照，如今這方修仙界大多修士行的既不是天道，也非人道，而是這天地間第一等的「霸道』！
即：不管有餘或不足，統統損之，奉於己身。
金丹天君，乃至元嬰道主，皆為此道之聖，
可謂天地之大賊！
《藏元萬化命蟲真功》亦是同樣行此「霸道』，所不同的是，損的直接目標乃是諸般靈蟲。總綱中所謂的「借』，不過是筆法之粉飾，
實質卻是「截』，「奪』，「掠』。
即截蟲之命機，奪蟲之靈元，掠蟲之造化，最終統統奉於己身。
此功法核心，只八個字即可道盡：
以我為主，損蟲奉我。
以此認知，外道非邪，乃是大道助益。
靈劍之道如此，
煉蟲之道亦如此。
何青心中生出種種明悟，解悟透徹總綱之後，直如高屋建瓴一般，後續功法內容盡數瞭然於心，往後修行再無滯礙。
過了良久，何青睜開眼來，道：
「道法終成，大道可期矣！
！哈哈
」！哈哈哈
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