各地官府也都行動了起來，著手安置已經離開故地的百姓，願意就地安頓下來的，官府幫著安置，若是想要返回故土的，官府這邊給文書，若是人多了，差幾個人一路護送回去。
關中，顧名思義指處於關隘之中，因處於四塞之中而得名。
北面蕭關，南邊武關，東至潼關，對，就是肉夾饃的那個潼關。
先秦時期，總是嚷嚷著東出，出的函谷關，跟潼關一樣，也是關內的東大門。
老子騎牛出的，也是函谷關。
而關中的西邊，是散關。
關中又稱八百里秦川，這片廣袤的土地，自古以來養育了無數的百姓，大多時候都是風調雨順，土地肥沃，農業發達。
自古便有得關中者得天下之說，這裡，是華夏龍脈，無數英雄豪傑在這片土地上迅猛崛起，進而奪取天下。
但是今年的旱災，來勢洶洶，關中土地乾旱嚴重，顆粒無收，可以說這是貞觀朝面臨的最嚴重的問題了。
不得已，朝廷才發放乞食關文，則是讓關中百姓能夠出關，到別的地方去，謀一條活路。
若非完全放開了國庫放糧，還不知道關中有多少百姓，要流亡關外。
散關。
一和尚揹著行囊，來到關隘處。
而關隘處的朝廷官吏，也在跟百姓們說著，如今朝廷已經不發放文書了，朝廷放糧，關隘不開放了。
那和尚來到了關口，說自已想要出關西行。
“這位師傅，可有文書，關口不會放人的，若是師傅想要出關，還請去官府請了文書來才行。”
“阿彌陀佛。”
和尚拿出了自已的乞食文書，交給了官吏。
官吏看了一眼文書，將文書還給了和尚。
“師傅若是出關乞食，那完全可以不必長途跋涉背井離鄉了，如今朝廷開倉放糧食，都能有食物吃的。”
“阿彌陀佛，無礙。”
見勸不住這和尚，關口的官吏也就放行了。
不過，他們看向這和尚的眼光，都帶著幾分探究。
關內能活下去，大老遠的往關外跑什麼？
關外的環境和條件，跟關內可是沒法比的。
何苦上趕著去遭罪呢？
涇陽縣莊子上，李覆在家躺的差不多了，也就開始了在莊子上的巡迴之旅，上次是去了棉花地，這次是奔著軍營去了。
兩個來月不見，軍營也發生了很大的變化。
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