閻立德就算是罵太僕寺的官員也只是罵他們沒腦子而已。
至於說計較.......
太僕寺是個什麼地方，裡面的官員又是幹啥的，閻立德真犯不上跟他們計較。
太僕寺說好聽了，九寺之一，也體面。
但是裡面的人，在閻立德看來，跟其他地方的官員，比不了。
大多數是當年跟著朝中的誰誰誰為朝廷立了功，靠著功勞的廕庇，給自家孩子謀個官，大唐朝廷的其他官員，不管怎麼說，一是有真才實學，二是真是正兒八經的讀書經世的人，或是再加一點出身什麼的。
而太僕寺，大多官員，都是蔭官。
因為正兒八經有志向的讀書人，不會去做太僕寺下屬的這些事情。
太僕寺下有四署二監。
乘黃署。
大唐規定天子有五輅，五輅皆有副車，這些都屬於天子儀仗的組成部分，這些車輅所用之馬則由 尚乘局提供。凡有大的典禮舉行，乘黃署根據典禮的性質、等級提供相應的車輅，事畢則收而藏之。
說白了就是天子的車庫管家。
典廄署。
掌管諸牧監上繳的雜畜給納之事，以便提供給朝廷相關部屬及為皇宮服務的部門，其中尚食局所需的牛羊便是來自於典牧署，而不是直接由牧監提供。
典牧署，養牲口，供應牲口的。
車府署，管除卻宮中之外，王公貴族的車輅的管理事務，簡單點說，是皇室宗親的車庫管家。
剩下的兩監，是諸牧監和東宮九牧監。
一個是養馬的，一個是專門給東宮養馬的。
此謂太僕寺。
而太僕寺的官員跟倭國扯上關係，是因為鴻臚寺依照禮制接待過了使者之後，使者要出門，就安排了太僕寺的官員，出人出馬車，陪伴著。
等同於專門引路的司機了。
而現在，太僕寺的官員來匠作監要圖紙。
閻立德已經算是很有素質的了。
罵的一點也不髒。
有心想罵他，問問他倭國的使者是不是他爹，怎麼說什麼他就聽什麼，就做什麼？
但是轉念一想。
這不對。
兒子對於爹提出來的要求想要的東西，不一定會滿足。
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