第198章 南院放榜，帖經過關
等到帖經的考卷發下來之後，張岱第一時間便將考題快速瀏覽一番，發現全都不是什麼過於生僻的經文，基本在腦海中都有些印象，這才微微鬆了一口氣。
《通典》選舉卷中記載：帖經者，以所習經掩其兩端，中間開唯一行，裁紙為帖，凡帖三字，隨時增損，可否不一，或得四得五得六者為通。
簡而言之，就是經文填空。考試的形式非常簡單，如果能對所習經文與註解瞭如指掌。倒背如流，那帖經考試自然就隨手拈來，毫無難度。
所以有的時候，出題的考官為了增加考試的難度，便會蒐羅生僻冷門的經文註疏進行出題，以此來刁難考生為能。
但是這樣的情況在當下士林主流當中還是會經常遭到批判的，一則科舉尚未發展到無題可出的程度，二則在唐人觀念中，哪怕是這些儒學經典，也有大義。微義。繁文簡義的區別。
學子們習經治藝，是為了識大體。明大義，如果強行要求他們將大量的精力投入到那種枝節小事上去，便失去了教書育人。量才取士的大義，所挑選出來的只會是一些腦袋僵直刻板的背書匠。
嚴挺之顯然也是這種觀點的支持者，因此所出的考題也都並不冷門，就連張岱這個學經不久的人看著題目都頗有印象。
當然也是因為他本身記憶力就比較出眾，學習的天賦還算高，這段時間又填鴨一般的死記硬背，正是印象最深刻的時候。
饒是如此，當真正提筆填帖的時候，他仍然有些猶猶豫豫的拿不準，須得搜腸刮肚的思索斟酌。再看同考棚的其他人，有的也和他一般皺眉思索，有的則已經落筆疾書起來。
考卷發下來沒過多久，其他考棚中便已經有人答畢，然後準備交卷了。
此時科舉考場中人身限制較小，考生們答卷完畢之後便可以選擇主動交卷離開，甚至可以在考場中自由活動，當然前提是不能打擾別人答卷。如果被同場考生舉報騷擾，那也是要受罰的。
因此一些考生在答卷完畢之後便選擇直接離開，而一些則留下來搞其他的文藝創作，或是在考棚裡題詩，或是直接給考官寫干謁詩。
是的，大唐考場秩序就是這麼寬鬆，考生們不光自己能寫「到此一遊」，還能給考官傳紙條。興許一時間靈感來了。偶得妙句，能夠當場打動考官，便能獲得關照。
帖經的考題包括十道本經題，即所習之經，還有六道《老子》並義帖經。如果本身掌握的比較熟練，要不了半個小時便可以答題完畢。
張岱這裡先把《老子》的帖經搞定，然後便開始認真思忖本經。他這裡還在低頭答題，考棚外有人探頭走過，他抬頭向外一望，便見王昌齡正呲牙望著他。
「六郎好志氣，某偷巧治《詩》，業已答訖，今便先行，來日再聚！」
王昌齡想是答題比較順利，先是笑眯眯說了一句，然後又望著《左傳》考棚裡空蕩蕩的試鋪不無羨慕道：「此間確是從容地，《詩》棚群徒比肩而坐，墨灑席中不知凡幾，幸在脫身得早，免於受汙！」
說完這話後，他便拿著自己的考卷往監堂走去。這一轉身，張岱便看到這傢伙衣袍後襬一大灘的墨漬。而其竟渾然不覺，張岱頓時便樂的笑出聲來。
進士試中，試貼本來就是走個過場，是要考校他們有著基本的經義知識儲備，要比明經試貼還要簡單得多。明經試貼因為要通三經。五經等區別，試貼考題動輒上百條之多，那才是真正的無情答題機器。
而且在試貼考完之後，明經考生還要接受考官詢問經文大義，筆試之外還有口試，一套流程進行下來，也是讓人苦不堪言，對記憶力的要求極高，但是卻沒有相應的創作力考核，才華無從展現，故而遜於進士。
張岱這裡冥思苦想著。題剛答到一半，旁邊一案飛來一紙蓋住他的試卷，旋即耳邊便響起李嶷的笑語聲：「六郎高才，能否幫我斧正一下這敬呈嚴員外的二十韻？」
「你試帖已畢？」
張岱聞言後頓時一臉詫異，雖然外間交卷學子不乏，但《左傳》考棚卻還無人起身，他本以為大家都在和他一樣努力答題，卻沒想到有傢伙已經寫起了馬屁詩。
李嶷聞言後便笑道：「嚴員外仁厚，並不以此刁難。本來就是基礎課業。隨場敷衍，但通七八則可，無謂強求甲第。六郎如此專心，當真令人欽佩！」
初唐科舉經。策全通即為甲第，但後來再加試雜文之後便難度增加，以至於甲第多有不授。徒存其名，一直到了開元年間，才有進士登甲科的記錄。只是這標準十分嚴格，需要是顏真卿那種級別。
進士登甲科，首先一點硬要求就是經策全通，然後雜文優異。如果試貼不能全通，那自然就與甲科無緣了。
張岱聽到李嶷這麼說，心內便有些羞澀，老子這麼用心答題，是為的爭取甲科嗎？是為的不被落帖。來個一場遊！
