【你沒看錯，十二個，不是三個也不是五個。】
【而且黃帝在這個名單裡不叫黃帝，叫軒轅氏。】
【莊子是想說，上古時代風氣淳樸，後來出了聖人制定禮法，反而讓人心變壞了。】
【所以他列出這一串名字，意思是最初的遠古比三皇五帝還要好。】
【這算是比較另類的說法，沒流行起來。】
唐朝
“嘖嘖，十二個？這莊周還真是夠特別的。”
李白一邊飲酒一邊笑道：“不愧是道家人物，連聖王名單都比別人長一截，不過話說回來，容成氏、大庭氏這些名字，我倒是聽都沒聽過。”
杜甫在一旁正色道：“太白兄有所不知，這些名字在《左傳》《國語》中也偶有提及，都是比伏羲、神農更早的遠古氏族，只是後來三皇五帝的說法定型，這些名字就漸漸被遺忘了。”
“原來如此。”
李白又灌了一口酒：“所以這三皇五帝，本來就是後人挑選出來的？那他們挑選的標準是什麼？”
天幕恰好接上了這個問題。
【那麼為什麼會形成不同的三皇五帝名單呢？】
【核心原因是，每個時代都在用三皇五帝來證明自己的政治正確。】
【簡單說就是，我推崇什麼樣的聖王，就說明我想要什麼樣的天下。】
【比如儒家的三皇五帝名單，基本都是道德楷模。】
【伏羲畫八卦、神農嘗百草、黃帝制禮樂，都是文明的開創者。】
【五帝更是堯舜這樣的禪讓聖君。】
【因為儒家講的是道德教化，所以他們選出來的聖王都是道德完人。】
【但是法家就不一樣了。】
漢朝
“法家？”
董仲舒聽到這裡，眉頭緊皺。
他剛剛向漢武帝上書，請求“罷黜百家，獨尊儒術”，就是要把儒家那套道德教化的體系確立為正統。
現在天幕忽然提到法家，讓他有些不快。
【法家對儒家那套道德聖王不感興趣，他們推崇的是制度開創者。】
【所以法家文獻裡提到的三皇，往往是有巢氏、燧人氏、神農氏。】
【有巢氏教人蓋房子，這是制度的開始，燧人氏教人用火，這是技術的開始，神農氏教人種地，這是生產的開始。】
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