聽過了維斯特的報告，奧托在領地內巡視了起來，見到了在忙碌的領民，也都微笑著打招呼，完美的維持了親民的人設。
走過了一段，奧托就看到了一個教堂，但看樣式並非是德意志區內常見的天主教，而是東正教的。
相對於東方人，歐洲人對信仰要更為嚴肅，教會的力量也十分強大，天主教和東正教雖然都是基督教三大分支之一，但相互之間爭鬥還是很多的。
再往前推一兩百年，以信仰為理由發動戰爭可以說一點也不出奇，教皇甚至能夠決定王位的繼承，號召發動信徒討伐不同信仰的國家。
其中一個典型就是西班牙為了信仰連年進行戰爭，打空了在新大陸收穫的無數黃金白銀。
現在隨著時代的發展，教會的勢力持續衰落，但依然擁有極高的影響力，英國開拓殖民地，就是一手聖經一手利劍。
奧托本身對宗教是無感的，但因為整體的大環境，還是選擇了天主教，而東正教則是在東歐地區擁有很高的影響力，比如俄羅斯。
上輩子奧托玩文明6的時候，有一段時間特別喜歡選俄羅斯，核動力聖地誰用誰說好，有信仰就可以為所欲為。
除了俄羅斯地區，希臘所在的巴爾幹半島，東正教在信仰方面也處於統治地位。
因為奧斯曼帝國之前兩百年的政策，巴爾幹半島的諸多東正教教區，多數都是由希臘教士擔任主教。
甚至巴爾幹諸多地區的總督，都是由希臘人出任。
但這一切都隨著希臘的獨立發生了變化，奧斯曼帝國統治區內的希臘主教和總督很多都被清算抄家。
現在奧托看到的這個教堂，實際上就是從奧斯曼帝國那邊逃出來的傳教士建立的。
考慮到未來到了希臘，還需要利用這些傳教士在希臘，乃至於巴爾幹地區的影響力，奧托也就收留了這些傳教士，讓他們幹教授希臘語言文字的工作。
結果沒多久，這些傳教士就發動了領地內的希臘民眾集資出力建立了一座教堂，空閒時間傳教，還吸納了不少本土的信徒。
從這方面來看，這些歐洲的傳教士主觀能動性都很強，對傳教也極為積極，怪不得大航海時代，常常都有傳教士隨行。
確認領地發展的不錯，奧托又返回慕尼黑，查看了一下百貨公司的發展情況，尤其是核算了一下自己的家底。
他需要在這段時間確認一下自己到底有多少本錢，同時收集希臘內部的資訊，好對未來做一番規劃。
日子就這麼一天天的過去，就在奧托不斷地忙碌做準備的這段時間，也在收集希臘方面的情報。
隨著時間的推移，希臘的內鬥也越發的激烈。
現在的希臘總統卡波迪斯特里亞斯之前曾經在俄羅斯擔任外交大臣，在拜訪各國之後得到了承認，獲得了希臘總統的職務。
按照他的性格，更希望建立一箇中央集權的國家。
但實際上獨立後的希臘，國家的權力，被各地貴族和教會實力派組成的27人國民議會瓜分，這些人當然不會允許卡波迪斯特里亞斯的想法成功。
與此同時，希臘人因為受到法國傳來的自由主義者和激進主義影響，他們雖然反貴族反教會，但又反對中央集權，認為這樣的政府與專制和獨裁無異。
以遠東人的想法來看，中央集權是必然的，無法做到中央集權的國家大多都會因為各種相互扯皮拖後腿，許多正經事情都做不成。
可在西方，因為地方派實力強大的傳統，加上自由主義過度的解讀，讓中央集權這種事情變得極為困難。
看現在希臘的格局，這個不大的國家政治顯得極為混亂，用奧托上輩子的俗語來形容，那就是廟小妖風大，池淺王八多。
在這樣一番混亂的格局之中，這些所謂的希臘精英都只是為自己考慮，他們要求賠償在獨立戰爭時期的經濟損失，但總統因為希臘政府的財政問題直接拒絕。
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