第351章 日本的一些事，以及巴爾幹的移民
1868年6月份。
弗朗茨迫不及待地拆開了那封從遙遠東方寄來的信件。信封上蓋著奧屬東洋總督府的紅色火漆印，這是西博爾德男爵的最新報告。
東洋局勢比他想像的更加複雜。報告詳細描述了日本內戰的最新進展：在奧地利軍事顧問團的指導和武器援助下，原本節節敗退的幕府軍終於止住了頹勢。幕府軍重新控制了關東平原的大部分地區，甚至開始向南方發起試探性反攻。但與此同時，倒幕聯盟在南部重新集結，形成了一條從長州到薩摩的反抗弧線。
年輕的睦仁天皇已經從京都逃往了九州南部的薩摩藩。這位十六歲的少年天皇釋出了「討幕文「，號召天下諸侯共同討伐德川幕府，但真正響應並付諸行動的藩國仍然有限。大多數藩主選擇觀望，等待局勢明朗。
為什麼整個江戶時期或者說幕府時期，當時的將軍不選擇踢掉天皇自己當真正的統治者呢？
讀到這裡，弗朗茨回想起多年前自己上日本史課時曾問過教授的一個問題：為什麼幕府將軍不乾脆廢除天皇制度，自己成為名副其實的統治者？當時，那位曾在東洋生活多年的老教授笑著解釋了日本獨特的二元統治結構。
「將軍本來就是實際的統治者，」教授說道，「天皇所保留的更多是文化和宗教上的權威。這兩者可以看作是相互依存又相對獨立的權門，並不存在誰是絕對最高統治者的問題。」
教授進一步解釋，隨著儒學的興盛，出現了「大政委任論」來論證將軍統治的合法性即天皇委任將軍治理國家。這種理論在長期和平時期運作良好，但在危機時刻，便成了政治鬥爭的利器。在幕末的動盪中，倒幕派抬出天皇作為對抗幕府的旗幟，確實是一招妙棋，但勝負最終還是取決於軍事力量的對比。
報告中還提到，德川家茂曾考慮效仿足利尊氏的策略，另立一位天皇與倒幕派對抗。
然而，時代已然不同，現在的日本皇室血脈高度集中，只剩下光格天皇這一支系的後裔。
除此之外，還需考慮那些保持中立的諸侯態度。最終，幕府選擇宣稱睦仁天皇是被長州。
薩摩等「奸臣「擄走的，德川幕府是在「清君側」，保護天皇的真正權威。
總之，兩方打的不可開交，戰爭估計還要打一段時間了。
以上就是弗朗茨讀到的奧屬東洋總督西博爾德男爵發來的報告，弗朗茨倒是突發奇想，因為當初在後世看大河劇的時候，評論裡面會說孝明天皇是倒幕派暗殺的，包括德川家貿，也很可能是倒幕派乾的，畢竟兩個壯年人無緣無故的死掉了，驗屍報告又遮遮掩掩。
他於是在回覆信中，詢問，可不可以宣傳睦仁天皇聯合倒幕派弒父弒君，將睦仁天皇描繪為「不忠」「不孝」的形象，將直接打擊倒幕派的核心理念。一旦天皇形象受損，倒幕派的號召力和正統性都會大打折扣。
到時候也許會有奇效，如此。
弗朗茨在寫完給西博爾德男爵的回信之後，就伸了伸懶腰，喝了一口花茶。
「希臘人還是不肯接受啊。」弗朗茨自言自語，目光落在桌上攤開的巴爾幹地圖上。
希臘王國最終還是沒有接受奧地利帝國提出的，用南伊庇魯斯地區。色薩利來放棄剩餘領土宣稱權，但他們願意接受大批的希臘難民，這是為了拯救自己的民眾。
因為他們的大使在一次宴會上，清楚地看到了外交大臣施墨林男爵跟奧斯曼帝國大使相談甚歡的場景，這讓他毛骨悚然，雅典政府可不想要同時面對上奧地利和奧斯曼兩個獅子。
弗朗茨佔據的西巴爾幹半島人口構成極為複雜。
在奧斯曼這個多民族普世化的帝國內，幾乎沒有任何純粹單一種族聚集的地方。希臘王國想要拿走完整的伊庇魯斯地區，卻不知道那裡除了希臘人之外，還有大量說著不同語言。信仰不同宗教的阿爾巴尼亞人。土耳其人。塞爾維亞人。猶太人和吉普賽人。這些人家族世代生活在同一片土地上，彼此通婚，形成了錯綜複雜的血緣與利益網路。教堂與清真寺相鄰而立，市場上各種語言此起彼伏，這才是真實的巴爾幹現狀。
最終，奧地利連南伊庇魯斯地區也沒給希臘王國，這是對他們頑固堅持「合法性」的懲罰。既然如此，弗朗茨決定採取更為激進的措施。帝國施工隊在短短三個月內就修建了幾條單向鐵路，開始了一場前所未有的大規模人口遷移。不僅僅是希臘人，阿爾巴尼亞人。保加利亞人，凡是無法迅速融入奧地利統治的民眾，統統打包送往希臘邊境。
這是一項龐大而殘酷的人口工程，這是為未來的統治掃清障礙。
歷史將如何評判這一決定？誰也不知道，不過歷史向來是由勝利者書寫的。
弗朗茨堅信，這是帝國長治久安的必要之舉。混亂的民族格局帶來的只會是無盡的衝突和叛亂。
而且，想想二戰後的大規模民族遷徙政策，到底有多少德意志人死在遷徙途中呢？弱肉強食啊，這個世界真殘酷。
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